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读后感评论

给梁晓声的公开信

2012年06月04日
来源:上海知青网作者:姜茂华编辑:楼曙光点击数:5467
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  《知青》电视剧中的上海人让上海人看了不舒服。

  至今只播了八集,但我还是忍不住要说上几句。剧中的上海男知青小黄浦大胖脸吃零食娘娘腔,说话办事毫无阳刚之气,给上海男人坍招势(丢脸)、剧中的女知青周萍柔弱娇气胆小怕事、另一上海女知青促狭(好斗会挑理)。当然,即为剧就要有正角、反角和丑角,就像唱戏一样有红脸、黑脸和白脸,《知青》剧也不例外。剧中的上海知青把正面人物衬托的更加正气和阳光,对剧的好看起了不少作用,对编剧的这种做法是可以理解的;再说才播了八集,很可能剧中的那个上海男知青以后可能会百炼成钢……

  我想谈谈我所认识的上海知青,他们和剧中上海人相去甚远:

  黑龙江生产建设兵团二十团的陆红珠,上海女知青,她美丽善良、谦虚宽容、吃苦耐劳,她刻苦专研农业技术,成为农业技术骨干,大学毕业又回到原来的生产队,为研究大豆嫁接技术常常是夜以继日在北大荒的豆地里观察记录,写下一篇篇心得笔记。她成为当时的劳动模范、知青典型、知青的学习榜样,当年黑龙江兵团的人都知道她。她曾任黑龙江省团委副书记,人民日报也登过她的事迹。回上海后更是巾帼不让须眉,历任上海大桥集团副总裁、党委书记等职,为上海的建设增砖添瓦。

  黑龙江生产建设兵团十六团的陆高声,上海男知青、1969年5月自己要求下乡,义无反顾的去了北大荒,他阳光刚毅、办事干练、敢做敢当、是知青中最早入党的上海人之一。1974年被推荐上大学,这是多少人梦寐以求的机会呀,但他把上大学的机会让给了别人,写下了"边疆也是大学"的文章,登载在《兵团战士报》上,毅然决然的放弃了回城上大学的机会,继续留在边疆。

  还有一位是我的大学同学薛黎萍,1969年刚刚16岁她满怀革命理想--建设边疆、保卫边疆去了黑龙江黑河。她虽然身材瘦小、但劳动却一点也不含糊,很快就入党做了领导。天性爱读书的她到了边疆凭着坚强的毅力天天晚上在昏暗的煤油灯下补习文化,上了中专,1977年恢复高考又考上了大学,大学期间一直担任学生会主席。回上海后在市政府工作,安逸舒适,但她一直在挑战自己,80年代中期毅然辞职去了深圳,股海遨游、被圈内股民誉为股神。2007年6月5日《上海证券报》以"与股民谈谈心"为题整整一大版介绍她炒股心得。

  作家叶辛更是上海知青中的佼佼者和代表者,在他瘦小的身躯里蕴藏着巨大的能量,下乡贵州,白天在田里干着艰苦的农活,晚上在油灯下天天坚持写作,几十年如一日修成正果,出了100多部书,其中有50多部是描写知青的。他的知青三部曲:《蹉跎岁月》让人们认识了叶辛;电视剧《孽债》播放时万人空巷,让中国人知道了知青;《客过亭》是部人生大戏,读了令人震撼。更让人敬佩的是,叶辛还是位厅级干部,白天上班,写作全是业余时间。叶辛就是辛勤的叶子!
  ……
  我所认识的上海知青还有很多,他们每人身上都有着感人的故事,就是到了今天已是花甲之年的他们依然在忧国忧民,他们想的是抢救知青文化,弘扬知青精神,让年轻的一代了解知青,知道那段历史。

  当然,知青是一个社会群体,什么样的人都有。《知青》剧中的上海人现实生活中可能存在,上海人牺牲一点形象,增加剧的收视率和可看性也算是上海人做出的一点贡献。上海人在电视剧中被涮已不是第一次,(如早年热播剧《渴望》中的王沪生就是一例)但上海人很大度、不予计较,只是希望作家梁晓声在以后的知青剧中能全面真实的反映上海知青的精神风貌,让电视剧中的上海人能让上海人看了舒心,这也是全体上海人的共同心愿。

发布评论文章评论( 11)
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  • 2012/12/30 21:02:20 评论:完全同意《给梁晓声的公开信》作者的看法。一部好的影片如果以牺牲上海人的某种形象作为笑料,实在不可取
  • 2012/12/20 14:12:47 评论:【知青】看了个头就看不下去了,缺乏生活提炼。
  • 2012/6/30 21:57:49 评论:我感觉《知青》没有很好的反映当时知青的现实生活状况,作为曾经经历过这段历史的人,看了之后,是有点不尽人意的。总之《知青》没有很好地反映当时的客观现实,有着如今的文学作品一样的通病:缺少深入对现实生活的了解和体验!只能说,很遗憾的。
  • 2012/6/25 21:30:24 评论:希望能够看到有思想和历史深度的关于反映知青问题的电视剧。而不是像电视剧《知青》这样知青都不想的片子,实在令人遗憾!
  • 2012/6/12 20:31:06 评论: 像所有文艺作品 一样,一部好的电视剧必须“源于生活,高于生活。”——这是颠扑不破的真理。让全国知青期望已久的《知青》电视剧在央视一台播出八集后,何以让上海人看了剧中塑造的所谓上海人感到不舒服?反映如此不尽如人意?这是很值得粱晓声深思的.....希望你多听听知青们的反响,去伪存真,让这部具有代表性的《知青》电视剧的人物也必须有代表性,让这部电视剧不负众望更显完美!塔塔里 听
  • 2012/6/8 15:49:19 评论:“上山下乡”,本身就是极左思潮与“文革”运动的一部份,当过知青的人都深知其中的苦难:它是侵犯人权、浪费人力资源、降低劳动生产率、造成家庭矛盾及悲剧等祸害的罪魁祸首。电视剧《知青》不顾事实、歪曲历史,不顾广大知青曾经历过的悲惨遭遇、青春践踏,胡编乱造出以受难者经磨炼后的辉煌来为苦难制造者歌功颂德。这样一部伪知青作品将混淆视听、掩盖真相,影响恶劣。强烈建议中央台停播这部亵渎知青的电视剧。 原珲春知青
  • 2012/6/7 21:06:54 评论:《知青》拍摄有点随意,让当过知青的人看了有点格格不入的视觉感,我作为一个当年的知青,却不能在播放的频道前驻足停留......
  • 2012/6/6 18:04:21 评论:同意《给梁晓声的公开信》作者的看法。一部好的影片如果以牺牲上海人的某种形象作为笑料,实在不可取.看看中国的导演为什么不能成为世界级的大师,因为他们摆脱不了世俗的观念。 上海知青很生气,后果很严重。 梁晓声.希望你写一点内心想法给上海人。 如果你把北方知青作为丑角写的话,你的日子就不好过了。 上海人大度不计较,海纳百川,所以上海建成了国际大都市!
  • 2012/6/6 12:46:27 评论:完全同意上面的评论。我所要评论的是:1、当年知青离开了“文革”喧闹的城市,来到那荒无人烟的北大荒,直接面对的是超强度的体力劳动和残酷的自然环境以及气候,那文革的极左气氛已被淡去,知青们除了劳动就是自我调节,语气上没有口号式的,人与人之间没有因出身不好而歧视,都是劳动者。更没有听说过因擅自到北大荒兵团而被发配到地方农村,只是补办手续而已。而在梁晓声的《知青》里处处散发着“文革”痕迹,而且很激烈(尽管是文革的历史背景),看了确实很反感,梁晓声像是在调侃,戏弄我们北大荒知青那悲壮的生活。要知道,北大荒是我们三大城市知青的一块净土,在这块净土上所发生的只有与自然抗争,与命运抗争。2、《知青》看了觉得不伦不类,像一群知青,又不像一群知青。在北大荒兵团以连队为单位,知青至少有150人左右,我们连队就有230人,他们主要来自有京津沪三大城市,还有哈尔滨。而在《知青》中不像是完全知青群体,他们的环境以及人数没有真实反映兵团那轰轰烈烈的情景,倒很像到是生产队插队落户的一群知青。在场景上没有兵团的感觉。3、故事的发生地主要是北大荒兵团,为什么一会儿说道陕北,一会儿说道山东屯,而且篇幅很长。梁晓声讲透全中国的知青吗?讲得好吗?
  • 2012/6/5 20:43:26 评论:梁晓声.希望你写一点你晓得的真实亊例.发出一点你内心想发出的声音
  • 2012/6/5 13:21:44 评论:完全同意《给梁晓声的公开信》作者的看法。一部好的影片如果以牺牲上海人的某种形象作为笑料,实在不可取.看看中国的导演为什么不能成为世界级的大师,因为他们摆脱不了世俗的观念,总认为用别人的短扳或某些缺陷作为包袱,来豆乐观众,只能说明水平太低.而看看奥斯卡获奖的大片,导演是用智慧、创意、人性和高科技来拍摄影片。而当前在一些小品、影视节目等中经常会出现讽刺、挖苦、贬低、调侃上海人的娘娘腔普通话,实在让人看的反感。其实很多上海人普通话说的很好的,也不至于象"小黄浦"那样,要说全国说“椒盐”普通话的省份有的是,至于用这种方式来挖苦人? 下面是发表在凤凰网知青栏目龙门农场的观点。 看了CCTV-1知青的感受是:1.知青是从全国各地汇聚在一起的,而不是乘同一辆火车到达的,也不是棚车,而是客车。2."小黄浦"用不伦不类的上海普通话是对上海知青的不尊重,导演试图用这种包袱来豆乐观众,实际上适得其反,正如赵本山早年在美国演出,用残疾人的缺陷作包袱来豆乐观众是一样的,这说明中国的导演永远成不了大师。上海知青很生气,后果很严重。3.农机站长给张曙光100元和一辆自行车完全脱离现实,试想:60年代的100元和一辆自行车是什么?在陕北的一个小县城有这么富吗?4.一个旅行袋装满世界名著,在陕北的一个小县城可能吗?。。。。。。。总之,如何来叙述这段知青历史,用这种方式是不可取的。
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