欢迎您访问上海知青网! 您现在的位置是: 首页 >> 知青文集>>隐于市井文集
隐于市井文集

中台禅寺

2010年08月21日
来源:作者:隐于市井编辑:点击数:1079
保护视力色: 杏仁黄 秋叶褐 胭脂红 芥末绿 天蓝 雪青 灰 银河白(默认色)

  诺干年前,就听说过,台湾有座中台禅寺,很有魅力。那年暑假期间办了一期学佛夏令营还是读经修禅研习班什么的,结果一百三十二位高学历青年男女就此出家,从世俗人间蒸发。著名歌手黄安的妹妹黄淑君也在其中,当时她还是台湾大学法律系二年级学生。有些家长经过司法的、刑侦的、舆论的种种手段才同子女取得联系,还俗者有,却不多。那个年代正值美国、日本时有邪教事件发生,相比之下,中台山事件对我们来说就不算太轰动,不过我还是依稀记得。这次到了台湾,自然想要找个机会去看看。

  那天从埔里酒厂出来,听说中台禅寺就在附近,就顺便驱车前往。尽管日头偏西,然而机会难得,抓紧时间,即便走马看花总比没有到过强。

  车在平缓的丘陵中转了几道弯,眼前霍然开朗,一座金碧辉煌的殿堂融合了古今中外建筑精华,在夕阳下巍然屹立。看那玻璃帷幕是天主教大教堂与现代科技结合;摩尼珠与莲花台展现回教清真寺建筑风味;还有印度传统佛教风格及希腊式廊柱;大天梯构想应该来自埃及金字塔。我不敢相信,这是座寺庙,据说中台山还是台湾最正宗的禅宗流派。在外面看来,与其说是庙宇,不如说更像一座现代化的博物馆,或者是童话中的宫殿。其风格一改过去佛教建筑“琉璃瓦”、“大屋顶”的传统印象,把中国传统式佛教建筑、平面式布局聚合为垂直立体化的建筑形式。

  我们通常所见的佛寺,多为四合院似的布置,一进、一进的。中台禅寺给我的感觉,整体布置像上海展览馆(之前的中苏友好大厦)。有前后广场,有两厢、长廊。中间的高塔特别有气派。在雄踞高位的万佛殿,约30米高的木质药师七佛塔安放在这座钢筋水泥的建筑物里。这样,木塔不仅免受风吹雨淋,而且由于采用了几乎与木塔等高的玻璃幕墙,说是人们在寺外很远的地方就能看到这座木塔。我来的时候太阳光几乎与地面平行,玻璃幕墙反光厉害,视线无法透过幕墙。中台禅寺把东西方文化巧妙地融合起来,使得传统文化与现代文明相得益彰。当然,禅寺么,入口处依传统照例供奉着四大天王,前庭则是弥勒佛。

  走进大雄宝殿,内装饰多是玻化石和玻璃。尽管环境光彩夺目,却没有压抑感,明显地感到一种视觉享受。你可以一直可以走到释迦牟尼跟前,零距离接触,那佛像不是泥塑,也不像玉,晶莹剔透,像是玻璃或者塑料一类。有左右两偏殿,右偏殿供六世祖达摩,无可非议,西方六世祖达摩也就是中原一世祖;左偏殿供的是关公,那就是台湾特色了。在台湾,众教普遍混杂,佛道儒同居一室并不奇怪,但那是在乡间小庙(居住条件太差?)。关公能够打入作为台湾四大佛教流派之一的中台山本部,实属不易。看来再正宗的教派,也要同民俗妥协,为了生存嘛!

  中台禅寺很大,大到什么程度呢?一九九二年着手筹建,历经三年规划、七年动工兴建,耗资五十亿元新台币,宽两百三十公尺、前后纵深一百三十公尺,占地三十多公顷,从地面到塔尖高达一百四十公尺,去除门前台阶,从山门前平台算起是一百○八公尺。于二○○一年九月一日正式落成开光启用。寺内房间多达四百五十间,一个大斋堂可同时容纳一千人用餐。中台禅寺的设计师是住持惟觉大和尚的弟子李祖原居士。也许李祖原这个名字还说不上妇孺皆知,但是提到李祖原居士的另一件作品就很少有人不知道了,那就是目前世界第一高楼--TAIPEI101。在中台禅寺建筑设计上,运用现代科技,融合艺术、文化和其它宗教建筑艺术,呈现出新时代宗教建筑特质,广受瞩目,于落成翌年一举夺得“第二十三届台湾建筑奖”。既是创新,难免非议,令人难解的是,来自建筑界的非议多于来自佛教界的,其中包括著名艺术家杨英风的女儿。非议归非议,只要被信徒们和观光客接受了就好。

  与中台禅寺建筑风格石破天惊的创新如出一辙的是,住持惟觉大和尚所倡导的面向二十一世纪佛教弘法方向——佛法五化:学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化,也令人耳目一新。就教育而言,中台禅寺除了创办佛教学院、广设精舍,培育弘法僧才,推动僧众教育和社会教育,还创办中小学、正筹办高中,推动学校教育。藉此使社会大众都能获得佛法熏陶。回想当年一百三十二人一同出家,可见其弘法的效果的确不同凡响。黄淑君如今法号见脉,在精舍担任住持,受数千信徒膜拜,以释疑解惑为己任。

  中台禅寺里有个现代化的图书馆,透过因特网可以随时了解世界各地的大小事情。佛教历史文物馆拥有丰富的佛教收藏品,包括一千五百年前北周的石雕释迦如来。有一个收藏着古今名人字画的珍品馆,只是我来得太迟,已经关门。好在任人自由取阅的书架依然开放,陈列的佛经、期刊和修禅论述装帧精美,我不失时机地把我的背囊装满,回大陆送给居士朋友是很好的礼物。

  惟觉大和尚对于海峡两岸宗教交流,也是慧眼独具、领风气之先。早在上世纪八十年代末两岸开放宗教交流之初,他即一马当先与彼岸展开交流,率弟子赴大陆弘法;其中,二○○一年,惟觉大和尚所率领的四百人宗教参访团,规模之大,令岛内佛界叹为观止。

  中台禅寺落成开光翌年,二○○二年三月,台湾佛界恭迎大陆法门寺佛指舍利供奉一个多月,佛指舍利在中台禅寺供奉让民众参拜就达九天之久,开山方丈惟觉法师亲自主持祈福法会,为民祈求风调雨顺、社会安定和平。

  也有人说,惟觉大和尚是身在佛门、心系红尘。因为在蓝、绿竞选的当口,他公然为泛蓝站台。也不知是不是因为他祖籍四川,原本外省人的关系(高雄佛光山的星云法师是江苏江都人氏,却联手第三势力反对国民党,许是因为曾经坐牢的缘故)。中台禅寺开光的时候,连战来过,后来宋楚瑜也来过。而总统身份的陳水扁来的时候,惟觉老和尚却声称另外有约,不见!在台湾,政府与宗教的关系颇为微妙,与在欧美国家不同,与在大陆也不同。探讨起来一言难尽,暂且打住。

  天色渐晚,是下班的时候了。只见几个年青僧尼,身着黑袍,背着笔记本电脑,耳朵里塞着MP3(据说用来诵经的),骑着机车(摩托),驰骋而去;一位体形微胖年纪略长袍色较浅的和尚的坐骑却是白色宝马,别样气派。

  无奈天色已晚,只得离去,其实真的还没看够。

  寺庙在晚霞下闪耀着金光,还是那样庄严肃穆。

发布评论文章评论( 0)
共1页,当前为第1页[最前页][上一页][下一页][最后页]  转到
发表我的评论

验证码:
主编:
联系我们 | 网站留言 | 关于我们 | 版权声明 | 管理登录
Copyright 2003 - 2010 版权所有 http://www.shzq.net

沪ICP备060309516号