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2010年08月17日
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发布评论文章评论( 3)
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  • 2015-01-10 15:01:49 评论:知青经历77高考后来电大毕业,现在退休金有什么消息
  • 2011-10-26 15:31:03 评论:历史往往是后人述说的故事。知青确实是承受了历史给予的磨难,让人刻骨铭心。但回忆往往会使人重新让自己的心磨难一会,有痛就会让人生病。让自己能从容淡定的面对现实生活的不易,已经不容易,伤痛还是忘却的好,除非没有这样的经历,因为不是每个人的奋斗都能圆满得到预想的结果,也不是每一个奋斗过的人都有好的结果,当你迈处步伐去奋斗的时候,正确与错误的选择常常是一个模糊的概念,你所受的教育一定在这时起了很大的作用,成功者与好人是不能划等号的,明白了就看你选择了,那时一定成功的可能多些。
  • 2011-06-25 12:15:33 评论: 在《我的知青之路》研讨会上的发言 (当代中国出版社会议室2011-6-12) 我是搞工程设计的,搞的是经济基础,不同于管理社会财富,搞上层建筑的同志。理工科要求我们用最简洁明了的语言把问题说清楚,所以文学水平不高,只是做了客观的描述。因为自己觉得从中学毕业——插队——当工人——上大学,到大学毕业这段经历,从社会的大乱到大治,跌宕起伏,挺典型的,有必要用事实说话,将其作为史料记录下来。尤其是通过插队改变了我看不起工农的思想,明白了要永远做人民群众的小学生的道理。 本书是为了纪念上山下乡40周年而写的。此次由当代中国出版社出版的《我的知青之路》是在听取了不少同学,和人民出版社,人民日报出版社的编辑朋友的意见的基础上修改,补充后成书的。应该说这本书是知青,以及关心知青的同志们的集体劳动成果。 个人在历史面前是渺小的,作为年轻人,我们曾经受到过不公正的待遇,我们无法左右社会,但是我们能够选择自己人生的道路——是被动的被环境改造,埋怨社会的不公,还是在历史提供的舞台上通过思考和实践,尽自己的可能去改造社会,完成我们这一代的历史使命?我所认识的很多知青,采取的是后一种态度。他们在面对和别人一样的生存危机时,在社会实践中,尤其是在农村的劳动中,和群众的交流中,了解了中国,了解了农村,懂得了“任重而道远”的真正含义。面对社会和农村的实际情况进行了深层次的思考和学习,力图找出农村贫困,落后,以及种种社会不公的原因。 我们在农村的生活环境,社会环境确实很艰难,一批知青在生存危机面前,体现出了“你们可以剥夺我的任何权力,但是无法剥夺我思考和学习的权力”;“你们可以限制我的所有行动,但是无法限制我服务社会的行动”;“你们可以从各方面压制我,但是无法压制我追求社会公正和公平的社会正义感”。这些知青,处江湖之远,心系国家;居庙堂之高,情系人民,是中国的脊梁。我觉得这些理念才是知青的灵魂。这些知青后来都成为了各个领域的骨干。我只是无数这类知青中的一份子。因此我觉得应该反映这部分知青在当时历史条件下的思想,生活,作为对当前知青题材文艺作品的补充,使得整个社会对知青有一个全面的了解。也可以说是对当前描写知青影视作品的不真实“愤怒”而写的。这些知青始终在为公共谋福利,所以就像17岁的马克思在《论青年选择职业》中说的:“经验证明,能使大多数人得到幸福的人,他本身也是最幸福的”。 每个时代的青年都会面对不同的历史使命,但是追求真理,报效祖国,造福人民,应该是任何时代年轻人永恒的主题。 从在农村插队的经历中,我深深认识到,每个人的知识是由书本上的理论知识和通过社会实践获得的感性知识两部分组成的。前者可以通过学校教育或自学获得,后者却只能通过个人不同的社会实践获得。只强调前者,否定后者,或只强调后者而否定前者,都是不妥的。而书本知识究其根源也是来源与实践,只不过是将普遍的,一般的规律进行了归纳和总结。能否将书本知识运用与实践,是对每个人的考验。而针对不同情况的社会实践是书本中不可能有的,也无法替代的。明白了为什么要尊重工人、农民,虚心向他们学习的原因。 尽管任何一个群体永远是“两头小,中间大”但是改革之初,大批下岗知青克服困难,起到了社会稳定器的作用,现在不少知青情系曾经插队的农村,时时关心农村的发展,不能不说和插队时深切体会国情有极大的关系。而且他们在插队中对推动农村生产力和文明的发展,及其在改革初期所做出的牺牲,奉献也是无法用金钱来衡量的。 正确与错误是相比较而存在的,有其时空性。就像封建的生产关系,对奴隶制社会来说是正确的,先进的,而对资本主义社会来说是错误的,落后的一样。没有人能够超越历史时空,对我们当时这些中学生来说更是这样。我们中间的绝大多数人,没有做出什么惊天动地的伟业,我们只是按照所受到的中华文明的教育,人类的良知,道德的底线,马列主义的理论,当时的政策,面对现状做出自己的选择。已经发生的事情,只能放到当时的历史环境中去考察——也就是说要采取历史唯物主义的态度。看看在当时的历史条件下对社会生产力,社会文明进步起了什么样的作用。 现在对知青插队问题有种种议论,也出了不少书,大都是从知青的感受来谈这个问题的。有一个知青向我提出了一个问题,他说,我们插队知青有1700多万,可同时期的农村同龄青年要比这个数字多的多,他们和我们应该是平等的,可他们将一辈子在我们曾经所处的艰苦环境中生活,和他们相比我们知青是幸运的。 没有比较就没有鉴别,他实际上提出了应该以什么为参照物来看待知青问题。对相同的事实,由于看问题的角度不同,就会有不同的结论。我认为很值得思考。 通过插队,我们明白了要靠几代人的艰苦奋斗,无私奉献才可以使广大的人民、特别是农民过上富裕文明的生活,才可以使我们的国家从根本上富强起来。我们的知青生活只不过是历史长河中短暂的一瞬。就是在这瞬间里我们经受了磨练,战胜了困难,增长了才干,了解了中国,做出了奉献,所以我们有理由为之自豪。 在共和国成立至今的风雨历程中,我们是一个经历特殊,并且这种经历几乎无可复制的群体。尤其是像我们老三届中到农村插队的这一批人,经过在艰苦环境中的磨炼,又承担了社会转型带来的高额代价;我们与新中国同呼吸共命运,一起在坎坷中成长,并为此付出最宝贵的人生阶段,从某种意义上说,我们每个人的成长史,都是新中国的一个缩影。所以我抛砖引玉,希望每个知青在退休之年都把自己的经历写下来,使得知青史能够完整,成为共和国史的补充。 谢谢大家! 葛元仁 2011-6-12
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