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知青岁月

    海纳百川,兼容并蓄

    2013年02月19日

    来源: 作者:林嗣丰 编辑:暮耕牛 点击数:629

    2013年春节之前,由上海知识青年历史研究会主办的《知青》杂志正式创刊。这样,在原有的“三刊一网”(《上海知青》、《知青·上海》、《黑土情》杂志和《上海知青网》)的基础上,知青又多了一个发表意见、讲述故事的平台,这是可喜可贺的事情。在知青媒体越来越多的今天,如何办好知青杂志、网站等媒体,坚持一个什么样的创办方针的问题,就十分紧迫地摆在了我们面前。

    上海是一个移民城市,自开埠以来,她以博大的胸怀接纳了来自五湖四海的人民,促成了一个“大上海”的诞生;到了近代,她又豪爽地将外来的文化融合到民族文化中,形成了独具一格的海派文化。海纳百川、兼容并蓄,正是海派文化成就其大的方针。作为她的子女,知青媒体主掌者就应该有我们的前辈同样的胸怀,继承传统,博采众长,广取众言,将手中的杂志、网站印上上海派文化的特色。

    上海的知青媒体要海纳百川、兼容并蓄,就要善于团结各地知青,接收各地知青的意见与看法。首先要将上海原赴各地的知青团结在一起,将不同地方知青的文化特点体现出来。当年,知青们从上海这个城市出发,奔赴各地农村。黑土地、黄土地、红土地,北疆、南疆,草原、胶林都曾留下他们的足迹,他们在带去海派城市文明的同时,也接受了当地文化的熏陶。大返城后,知青们又从各处回到上海,带回了他们曾经生活地的独特文化。知青媒体自然应该反映他们的生活,他们的思想,反映融在其中的各自文化特点。其次要接纳来自全国各地知青乃至那些生活在异乡的知青的思想与文化。上海毕竟只是上海,隅于东海一角。我们不能夜郎自大,自我陶醉,须知知青文化并不是上海一家写就,那段经历是全国知青共同的财富,那种文化是全国知青共同的成果。只有博采五湖四海的知青的文化,才能全面正确地反映知青文化的真实而又完整的面貌。

    上海的知青媒体还应反映不同知青层次、团体的思想。因为当年下乡时的境遇、目的不同,因为下乡后各自的经历、遭遇不同,因为回城后的境况、生活不同,对于知青的历史与文化,不同的人会有不同的体会和评价,知青媒体应该允许他们在自己在平台上有一席之地,表现他们的不同看法。无论是“无悔”、“有悔”,还是“无奈”,只要是言之有物,只要是在法律法规允许的范围内,都应让他们有发表的自由,知无不言,言无不尽。如此,我们的媒体才能得到广大知青的热爱,才有可能保持旺盛的生命力。

    上海知青媒体间应该相互支持,相互学习,相互容纳。文人相轻是中国知识分子与生俱来的弱点,但这不应在知青间存在。知青当年同睡一铺炕,同耕一块地,同饮一井水,同吃一锅饭,可以说是同生共死的兄弟姐妹。如今回到城市,又共同在研究那段曾经共同经历的历史,研究由此而产生的文化。虽然对那段历史的评价会有不同看法,但都是为那段自己经历的事和情书写让后人能够借鉴的历史。既然目标相同,又何必兄弟阋墙,自建壁垒呢?海纳百川,有容乃大。当年我们能装下广阔天地,现在又何需为了一点小小的观点差别、处事有异而“鸡犬相闻,老死不相往来”,你封杀我,我攻击你呢?

    中国历史上曾有几个思想活跃、文化兴盛时期,无论是春秋时期的诸子百家,新文化运动时期的“德”“赛”两先生,还是解放初期的“百花齐放”,改革开放初期的各种先进思潮的涌动,都促进了社会的发展和国家的繁荣。知青文化方兴未艾,要使它向纵深发展,我们必须坚持“海纳百川”,坚持“兼容并蓄”。上海知青媒体的主掌者们,你们以为如何呢?

     


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