《中国笔记文史》由笔记绪论、
先秦笔记、
秦汉笔记、
魏晋南北朝笔记、隋唐五代笔记、宋代笔记、金元笔记、明代笔记、
清代笔记共九章组成，正本清源，考辨流变。《中国笔记文史》是由湖南大学出版社出版。
《中国笔记文史》中国笔记源远流长，历代名家辈出，佳作如林，博大而精深。进入近现代，不断推陈出新，
李伯元《
南亭笔记》、
徐珂《
清稗类钞》、巴金《
随想录》、
梁实秋《
雅舍随笔》等，享誉文坛。
但令人遗憾的是，2000多年来，中国笔记一直是有文而无史。这大概乃是因为这中国笔记甚为庞杂，内容无所不包，有若海纳百川；理清作家作品，殊为不易；体察发展源流，难上加难；而考据版本，辨析特征与风貌，在引无数英雄竞折腰的同时，或恨高山不可仰，或临河而羡鱼，或作望洋而兴叹的缘故吧。
然而，湘人素有不甘人后而敢为人先的传统和精神。
郑宪春同志积数年之努力，撰就《中国笔记文史》，洋洋八十二万余言，可惊可叹，可喜可贺，可志可传。一言以蔽之：正其谊不谋其利，明其道不计其功！
郑宪春同志撰写《中国笔记文史》立意已久。数年前，我已略知。数年来，郑宪春同志在行政单位和企业积极工作，利用业余时间东西访书、南北访学。孜孜不倦，锲而不舍，披览典籍以考据辨证，爬罗百家而勒成一家之言。其毅力之坚韧，其学力之渊博精核，我无惊无叹无喜无贺乎。
春秋战国时期，是奴隶制向封建制的历史转变时期。社会的动荡和巨变，是一个需要天才和产生天才的时代，其特征，与
欧洲的文艺复兴时代有许多相似之点。构成春秋战国时代的特征，显要之点是各种天才——士的出现。士，在当时志高心屈，大多郁郁不得意，故大多发愤以立言，而士又多自视甚高，具有百折不回的毅力，加上他们对天下局势的“明察”，以及建立在这个基础上的安邦之策，依托他们的能言巧辨，形成了百家争鸣的局势。
士在春秋战国也确有排难解纷的能力，一言兴邦，一言丧邦，使统治阶级也不得不刮目相视，常有倒屣之迎。从而，礼贤下士也成为
春秋战国人的风尚，成为一种殊荣。士以其本身的智与力赢得了天下的尊重，也同时为他们自己的晋升开通了一条坦途，“朝为白衣，暮为卿相”，已不再是历史的传闻。统治阶级对士的敬畏，促成了他们对士的礼奉和养士之风的兴起。
燕昭王筑黄金台以招徕四方名士，曾使千年之后的
陈子昂自视生不逢时，发出了“念天地之悠悠，独怆然而泣下”的迟暮之感。余者如
齐威王、
魏文侯等，惟恐士之不来附。而秦王读了
韩非子的书后，则有“嗟乎！寡人得见此人，与之游，死不恨矣”的感叹，得
李斯挑明之后，大有相见恨晚之憾，发急兵而围韩，索韩非而归，用韩非之说而成一代霸业①。至于
春秋“四公子”（
孟尝、
魏无忌、
平原君、
黄歇），以及
吕不韦门下食客号称三千，或冯骥弹，或击剑扛鼎，或鸡鸣狗盗，沸沸扬扬，自古传为佳话。