曹羁，
姬姓，曹氏，春秋时期
曹国大夫，
曹庄公的儿子。在戎人侵犯曹国时，曹羁三次进谏，但
曹伯阳不听，于是逃亡
陈国。
孔子认为这样做符合君臣之间的道义，成语故事“三谏之义”便源自于此。曹羁在曹庄公逝世后继位，但戎国与曹国毗邻，地域相近，交往密切。曹庄公曾娶戎女为妃，生公子赤，常居戎地。公子赤为回国争夺王位，遂率戎国军队，进攻曹国。曹羁逃往陈国。公子赤夺取曹国君位，是为曹僖公。
曹庄公三十一年（公元前671年），曹庄公逝世，戎人不顺服。戎国与
曹国毗邻，地域相近，交往密切。
曹庄公曾娶戎女为妃，生公子赤，常居戎地。此时，公子赤在戎。
戎人想扶持公子赤归国争位，进攻曹国，曹羁劝谏
曹伯阳∶“戎人众多，且最不讲信义，您不要亲自迎敌。”曹羁进谏三次，曹伯不听，于是逃往
陈国（今
淮阳区）。戎人打败曹国，公子赤即位，是为曹僖公。
三谏之义：戎将侵曹，曹羁谏曰：“戎众以无义，君请勿自敌也。”曹伯曰：“不可。”三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。
何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”
王维堤、唐书文《春秋公羊传译注》：曹羁：
曹国大夫。羁离曹奔陈的原因是“三谏而不从。”而不是戎逐羁而立赤。
杜预注《左传》云“羁盖曹世子也。”“盖”为疑辞，实属臆说。因曹伯射姑于去年卒，世子逾年，当立为君，不得复称世子。故孔疏引
贾逵说，以为羁是曹君。但羁若是曹君，当书曹伯羁，今不书伯，知非君。故杜、贾二说皆无据。
《通义》引
惠士奇曰：“郑伯生卒，世子在位未逾年，故称名；曹伯
射姑卒，世子在位已逾年矣，当书曹伯羁出奔曹，不称伯则称曹羁非君也，安可与郑忽同例哉。”驳杜甚力。羁，拼音 jī。
《
说苑·正谏》:“昔
陈灵公不听
泄冶之谏而杀之，曹羁三谏曹君不听而去，春秋序义虽俱贤而曹羁合礼。”
《潜夫论·务本》:“昔曹羁有言：“守天之聚，必施其德义。”（此句乃曹大夫
僖负羁之言∶“守天之聚，将施于宜。宜而不施，聚必有阙”。疑
东汉经学家
王符引用之误也）。
《公羊传·庄公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。曹羁者何？曹大夫也。曹无大夫，此何以书？贤也。何贤乎曹羁？戎将侵曹，曹羁谏曰：“戎众以无义。君请勿自敌也。”
曹伯阳曰：“不可”。三谏不従，遂去之，故君子以为得君臣之义也”。