《李一足传》是王猷定创作的散文，创作年代为清代。

李一足，名，未详其家世。有母及姊与弟。貌甚，方瞳，微。生平不近妇人。好读书，尤精于《易》，旁及星历医卜之术。出常驾牛车，车中置一柜，藏所著请书，逍遥山水间。所至人争异之。

天启丁卯至大梁，与鄢陵县韩叔夜智度交。自言其父为诸生，贫甚，称贷于里豪；及期，无以偿，致被殴死。时一足尚幼，其母衔冤十余年。姊适人，一足亦婚，母召其兄弟告之。一足长号，以头抢柱大呼。母急掩其口。不顾，奋身而出，断一梃为二，与弟各持，伺仇于市，不得；往其家，又不得；走郭外，得之。兄弟奋击，碎其首。仇眇一目，抉其一，祭父墓前。归告其母，母曰“仇报，祸将及！”乃命弟奉母他徙，遂别去。

时姊夫为令干，往从之。会姊夫出，姊见之，惊曰：“闻汝击仇，仇复活，今遍迹汝，其远避之。”为治装，赠以马。一足益恨，乃镌其梃曰：“没棱难砍仇人头。”遂单骑走青齐。海上见渔舟数百，泊米市，一足求载以济。遂舍骑登舟，渡海至一岛，名高家沟。其地延袤数十里，五谷鲜少，居民数百户，皆蛋籍，风土淳朴，喜文字，无从得师。见一足至，各率其子弟往学焉。其地不立塾，晨令重子持一钱诣师，师书一字于掌以教之，则童子揖而退。明日，复来。居数年，积钱盈室。辞去，附舟还青州，上狭邪。不数日，钱尽散，终不及私。

由辽西省过三关，越晋，历甘凉，登华岳，入于楚，抵黔、桂，复历闽海、吴、越间，各为诗文纪游。二十载乃反其家、仇死，所坐皆赦。母亦没，登其墓大哭，数日不休。自以足迹遍天下，恨未入蜀。会陵刘观文除夔守，招之。同下三峡，游白帝、绵、梓诸山，著《依刘集》一卷。

其弟自母丧，不知所在。一日，欲寄弟以书，属韩氏兄弟投汴之通。韩如其言。俄一客衣白袷，幅巾草履，貌与一足相似，近前揖曰：“我张大羹也，兄书已得达。”言迄不见。

辛巳，李自成陷中原地区诸郡，韩氏兄弟避乱至泗上，见一足于途，短褐敝屣，须眉皆白。同至玻璃泉，谈笑竟日，数言天下事不可为。问所之，曰：“往劳山访徐庶。”韩笑之，一足正色曰：“此山一洞，风雨时披发鼓琴，人时见之，此三国时徐庶也。”约诘朝复来，竟不果。

甲申后，闻一足化去。先一日，遍辞戚友，告以远行。是日，鼻垂玉筋尺许，端坐而逝。袖中有《周易全书》一部。后数日，济人有在京师者，见之正阳门外；又有见于赵州桥下，持梃观水，仁立若有思者。韩子智度不妄言人也，述其事如此。

论曰：古今传神仙事多怪诞。一足为报父仇遂仙去，然则神仙必由于忠孝哉！吾独怪其以击仇不死，悲愤穷蹙，竟窜身海外，复极幽遐辽远之游。夫岂专避祸，亦其之所存，终不能一息安也。卒之既化，而持梃观水。得道之后，此心不忘，不亦悲乎！然事之济否则天也。子房博浪之恨，千载而下，可胜道哉！

天启丁卯：天启，朱由校年号。丁卯，指1627年（天启七年）。大梁，今河南开封市。

三关：即河北省的居庸关、紫荆和倒马关。

白袷（jiá）：白夹衣。

蹙，通戚。

李一足名叫夔，对他的家世不是很清楚，有一母一姐一弟弟。容貌清瘦，方形眼仁，少量胡须。一生都不喜欢接近女人。喜欢读书，尤其精通《周易风水》，另外对星历医学占卜之类的学问也很在行。外出经常驾着牛车，车上放一个柜子，所珍藏的都是他写的一些书籍，整日在山水间逍遥自在，所到之处人们都认为他是个奇人。

天启间丁卯年到大梁，与鄢陵县韩叔夜智度等人交往。曾说他的父亲是诸生，家里很贫穷，向乡里豪强借高利贷，到了期限，没有还高利贷的钱，最后被殴打致死。当时李一足很幼小，他的母亲衔冤负屈十多年。到姐姐嫁人了，他也结了婚，母亲把他们兄弟二人叫来告诉了他们。李一足嚎啕大哭，用头猛撞门柱，母亲急忙掩住他的口。他挺身而出，将一根棍子一断为二，和弟弟一人拿一根，在集市伺机寻找仇人，没有成功，又到仇人家，又没有找到，走到城外，终于发现了仇人，兄弟奋力击打仇人，打碎了仇人的脑袋，仇人瞎了一只眼睛，挖出另一只眼睛，在父亲的坟前祭拜。回来告诉母亲，母亲说大仇已报，灾祸恐怕就要来了，于是他让弟弟带着母亲远走他处，自己就和他们告别了。

当时李一足的姐夫在干充这个地方任县令，于是就投奔他们。恰好姐夫不在，姐姐见到他，大惊说：“听说了你报仇的事情，可是仇人又复活了，现在到处在寻找你的踪迹，你还是躲远一点好。”就给她置办了行装，还送了一匹马给他。李一足更加愤恨，就在那根棍子上刻上一行字，“砍掉仇人的头颅恐怕会很难了”。于是一个人骑马逃到了青齐地界。海上有几百条渔船，有停靠在米市的，他就央求人家带他过海。于是舍弃了马匹登上了小船，过海到了一个岛上，叫高家沟。这个地方方圆几十里，没有多少五谷，居民有几百户，都是家人，风俗人情淳朴，喜欢文字文化，又没有老师，见一足来了，都带着他们的孩子拜一足为师学习。这个地方没有学校，每天早晨让孩子们拿一枚铜钱拜见老师，老师在他们的手掌上写一个字来教他们，然后学生们作揖告退。第二天，再来。过了几年，李一足积攒的钱堆满了房间。然后他就辞别而去，搭船返回青州，胡乱的把钱花完了，不过几天，钱就散尽了，没有留下一点给自己。

甲申年后，听说一足已经死去了。死前一天，他辞别了所有的亲戚朋友，告诉他们说是要出门远行，这天，他的鼻孔里垂下了一尺多长的玉筋，端坐而死。袖子中藏有一部《周易全书》。

笔者论说：从古至今关于神仙的事情多荒诞不堪。李一足为报父仇而成仙而去，但是成神仙必定要通过忠孝吗！我只是对他没有打死仇人，反而悲愤穷困，最后只能逃亡到海外，逃到了那无比荒凉悠远的地方的事情感到奇怪。他逃到那里哪里只是为了避祸，也是他得以存活下来的地方，最后落得个没有过上一天安稳的日子的下场。最后才醒悟过来，但还念念不忘报仇的事情。在得道以后，这种想法还没有舍弃，不也是很悲痛的一件事情吗？但事情能否成功全看天意。张良在博浪沙中没有击中秦始皇的遗憾，千年以来怎么能够说得完呢？作品赏析　该传所记李一足，乃封建科会一普通读书人。一生虽无轰轰烈烈之举，却也备尝坎坷，历尽磨难，且少一般士子那种酸腐懦弱之气。

该传以极简约的文字，记叙了李一足一生中几件不凡之事。一为学识渊博，精通《周易》，却未能于朝中谋得一官半职，说明其仕途多，有才而不见用，为后文张本。二写为报父仇而亲碎仇人之首的经过，显示一足疾恶如仇、刚毅果敢的性格。三写避祸他乡，课童习字，极尽人师的情况。文字虽极简约，也写出一足性格中仁爱宽厚的另一侧面。四写他感念时局变化和心系明室的心态，对李自成农民起义和清朝势力共同威胁明政权，明朝面临倾覆之危时，他发出“天下事不可为”的无奈的慨叹，最终竟以崂山区访徐庶为借口，隐遁山林这些无疑寄寓了一足心系明室又不与起义军和满清合作的政治态度。至于传记又写他死后，其魂灵仍“持杖观水”，并“若有所思”，其意还是为了表现他的复仇精神与心系明室交织于一身的复杂心态。

王定（1598－1662），清江西南昌人，字于一，号石。明拔贡生。工诗文，有辩才．史可法征为记室。入清，不仕。文与侯方城齐名，著有《四照堂集》。