《周易象旨决录》是一部由明代学者熊过编纂的七卷本易学著作。该书以其严谨的引用和考证而受到赞誉，被认为在明朝人的易学论述中具有卓越的地位。
作者简介
熊过，字叔仁，号南沙，四川富顺人。他是嘉靖八年的进士，曾任礼部祠祭司郎中，因事被降职，后来又被除名为民。他与陈束、王慎中等人并称为“嘉靖八才子”。熊过的文学成就颇受认可，同时他也擅长研究经典教诲。他的其他作品包括《春秋明志录》和《南沙集》。
书名来源
《周易象旨决录》最初命名为《易象旨》，后加上“决录”二字成为现今的书名。书中“决录”的含义是指这是一本确定了《易》象意义的定本。熊过在自序中提到，他在阅读了宋朝的易学书籍后感到有些不符，转而研究汉代的易学，发现其主要强调的是象的意义。他还受到了蔡清易学著作的影响，开始记录自己的见解。嘉靖二十年，熊过被贬至云南，在那里遇到了杨慎，后者鼓励他完成了这部著作。书中有熊过的私人注解，概述了本书的主要内容。熊过在书中对古籍进行了详细的考证，包括文字、发音、句子等方面，旨在指出错误之处并提供正确的版本。
著作特点
《周易象旨决录》的特点在于其严谨的引用和考证，熊过在书中详细地对比了古代文本和现代文本，纠正了许多错误。他对文字、发音、句子等方面的考证非常细致，共考证了一百多个字、三十八个音、二十六个句子、七十九个脱漏的文字、三十个多余的文本以及三十二个应移动的位置。此外，他还指出了三个原本被认为是正确但实际上却是错误的地方。这些工作使得《周易象旨决录》成为了《易》象的一个权威版本。