虞初（约前140-前87），
西汉小说家，号“黄车使者”，
洛阳市（今洛阳东）人。
刘彻时为方士侍郎。虞初被尊称为虞子，是九流十家的小说家代表人物。他的作品《周说》对中国古代小说创作产生了深远影响。
张衡在《西京赋》中称虞初为“小说九百之本”。《郊祀志》记载，虞初等人以方词阻匈奴、大宛。虞初的作品《
虞初周说》已亡佚，后来成为了“小说”的代名词。
汤显祖、邓乔林、
张潮和郑澍若等人均曾续写虞初的志。
虞初(约前140-前87)
西汉小说家，号“黄车使者”，
洛阳市(今洛阳东)人。
刘彻时为方士侍郎。《史记·孝武本纪》：“丁夫人、阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。”
虞初所作《周说》，共计943篇，原书失传。据
东汉人
应劭所说：“其说以
逸周书为本”，就是说虞初是根据《周书》写成小说《周说》。因此有人估计《周说》很像是一部通俗的周史演义。《
太平御览》第三卷所引《
周书》三则，其写作风格类似于《
山海经》，
清代人认为是虞初的佚文。
东汉末
仲长统主张“《百家》杂说，请用从火”，要把小说全部烧掉。小说接近民间文学，与上层文士不相容，因此虞初的小说《周说》也被上层文士“从火”了。
他们为什么憎恨小说，不许它存在呢？《
汉书·艺文志》说“小说家者流，盖出于官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，至远恐泥。’是以君子弗为也，然亦弗灭也，吕里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦荛狂夫之议也”。小说既然说民间的事情，当然会有与上层统治者不一致的地方，那当然也就会遭到憎恨，虞初的小说《周说》也当然也不例外。
由于《周说》的失传，虞初在中国古典文学中的地位没有得到确立，仅见于书者唯《汉书·艺文志》而已。几乎所有的文学史都很少记载虞初的事迹和他的小说创作，
鲁迅《
中国小说史略》偶有所记，亦几近于《
汉书·艺文志》而已。但实际
上虞区初对小说创作的贡献是不可磨灭的。
谭正璧编撰并于1934年出版的《
中国文学家大辞典》说：“书虽不存，但因之被推为古代小说作家”。后世称虞初为小说创作的鼻祖。《文选·西京赋》中张衡云：“小说百家，本自虞初。”
后人有以虞初为小说命名的，如《虞初志》、《
续虞初志》、《
虞初新志》等。虞初的《周说》对中国古代小说创作的影响由此可见一斑。
《
虞初志》，明代志怪小说，假托虞初之名，各本卷数不同﹐通行者为8卷（或作7卷﹐内容同）。《
四库全书总目》署为《陆氏虞初志》。