佛教雕塑艺术的一种形式，称为五百罗汉像。这一说法源于两个不同的传统：一是指参与了第一次或第四次结集的五百位比丘；二是指经常跟随佛陀聆听教诲并传播佛法的五百位弟子。这些罗汉的具体名字和生平事迹在现存文献中并未详细记载。

《大明续藏经》收录了一卷名为《乾明院五百罗汉名号碑》，由宋代高道素所录，其中列举了从第一位罗汉阿若憍陈如至第五百位罗汉愿事众的名称。自宋元时期起，这种题材开始广泛出现在雕塑和绘画作品中，并逐渐在民间广为流传。现今许多佛寺中的五百罗汉像都是以此为基础命名的。

在创作五百罗汉像时，艺术家通常会注重展现每位罗汉独特的面部特征、神情、服饰以及动作姿态，以避免形象上的重复。目前，仍有许多地方保存有完整的五百罗汉像，其中包括位于湖北武汉的汉阳归元寺的五百罗汉堂、云南昆明的筇竹寺彩塑五百罗汉以及北京碧云寺的罗汉堂等。