《学蔀通辨》由明代学者陈建所著是一部旨在揭示学术流派分歧的作品。全书分为前编、后编、续编、终编四部分，各部分又细分为上、中、下三个小节。作者通过引用《朱子文集》《语类》《年谱》等文献资料，对朱熹、陆九渊以及佛教思想进行了深入分析和比较。

《学蔀通辨》共十二卷，由明朝学者陈建撰写。书中详细探讨了朱熹、陆九渊的思想差异及其与佛教的关系。陈建在嘉靖戊申年的自序中提到，本书的主要目的是明确真理，揭露学术上的三种错误观点。前编主要阐述朱熹与陆九渊早期思想的一致性和后期的不同之处；后编则揭示了陆九渊表面上儒家实质上佛教的观点；续编分析了佛教思想对人的迷惑性；最终，作者强调了圣贤正统学说的重要性。

《钦定四库全书总目》指出，《学蔀通辨》虽然批判了陆九渊的思想，甚至将其描述为疯狂，但这并不意味着陈建的论述是公正的。事实上，朱熹与陆九渊之间的争论主要是由于两人性格不合所致，而非陈建所说的恶意攻击。此外，陈建在书中使用的语气也能反映出他的修养水平。

卷首

明陈建撰

前编上

这一卷记载了朱熹早年曾涉猎禅学，与陆九渊尚未相识时即持有相似的观点。到了中年时期，朱熹才意识到这些观点的问题并回归正统。具体来说，朱熹生于赵构建炎四年（公元1130年）九月甲寅日，而陆九渊则出生于绍兴九年（公元1139年）二月乙亥日。陆九渊在少年时期表现出非凡的智慧，他曾向父亲询问天地的边界问题，得到启发后，认为自己与宇宙都是无穷尽的存在。这种对于宇宙的理解，实际上反映了禅宗的顿悟观念。然而，陈建在此卷中并未直接批评陆九渊的禅宗倾向，而是留待后编进行更深入的讨论。