别号介石。雍正十年（1732年）乡试中式，次年联捷进士。随以父丧，回家守制。十三年（1735年）守制期满，被派往浙江省担任乡试评阅试卷的“同考官”。乾隆元年（1736年）参加殿试，入选为庶吉士。不久受褒赠回乡侍亲。七年（1742年）被任为歙县知县。此前在京候补期间，曾奉委到六安市查水灾，到天长市、盱眙、泗州放赈，甚获好评。知县任上亦以办事干练敏捷著称。由于歙县离乡数千里，不能迎养母亲，任期未满就辞职回家。从此不再出仕，而致力于桑梓的文化教育等各项建设。

1703年（康熙四十二年癸未），王见川出生。从小天资聪颖，但家庭十分贫寒。

1710年（康熙四十九年庚寅），王见川8岁，就读于本村河东山腰的“高南塘”私塾。很早的时候，王见川就考取了秀才的功名，成了有膳补贴的廪生。

1732年（雍正十年壬子），刚好三十而立的王见川以县学廪生的身份参加乡试，以《周易风水》中式第十九名举人，该榜解元是叶有词。

1733年（雍正十一年癸丑），三十周岁的王见川以举人身份进京参加会试，中第一百六十六名进士，该榜状元是陈倓。这时，他的父亲去世，他来不及殿试，就赶回家奔丧。

1735年（雍正十三年乙卯），三年守孝期满，王见川除掉丧服，以初登进士身份分校乡闱（即乡试），奉调充浙江省乡试同考试官（即副主考）。

1736年（乾隆元年丙辰），补殿试，该榜状元是金德瑛，王见川以试策称旨意，进入二甲行列，被钦点为庶吉士。当时，按照惯例，得有大臣保举，为王见川保举的是满族礼部侍郎徐元梦，他的评语是“为人孝友，笃志学问”。进入翰林院不久，蒙恩诏举行褒赠庆典，王见川奉郎官册荣归，留养在籍侍亲，历朝考都不必参加。

据说，荣归之时，永定知县不敢让他这样一位钦点翰林从城门底下穿过，而是特地架设一架宽大的云梯浮桥，让他坐着轿子从城门顶上越过，以示王见川的级别高于自己，以示尊重。因为清代规定：通常的进士放知县，需要等候一段时期，待有缺出之后，才能补缺成为正式的县令；而庶吉士散馆改放地方，不须等候，立马上任，就叫“老虎班”。虎为百兽之王，哺乳纲都怕它让它，庶吉士下来的县令，候补的进士们都得让它，就像百兽让虎一样。“老虎班”一词，即由此而来。

1742年（乾隆七年壬戌），王见川赴京考，散除县职，这才来到京城候补。候补期间，他曾奉令往六安州查水灾。不久，又奉令解送银子往天长市、盱眙县、泗州赈济。他在给皇上的奏折中，切中时弊，提出“以工代赈”的治理江南水患的良策，既解决灾民的生活，又修筑了防洪堤坝，大称上（指皇帝）意，皇上刮目相看，于是授予他歙县知县一职。到了歙县，王见川以一介书生领此要缺，视大割如烹小鲜。不单单催收征税收，安抚百姓，很得上下口碑；还以兴修水利清理积案雷厉风行而著称；人们尤其称赞他的经济措施、文章道德和实干精神。

关于兴修水利、清理积案，还有一则小故事。话说他运用“以工代赈”办法，治理歙县水患，得到良好的效果。这治水期间，有一天，天气炎热，见川派人到田间去买西瓜慰问民工。他发现同一丘田出产的西瓜，其中有一箩筐特别鲜甜，其它质量较差。见川追根究底，结果从最甜的西瓜地下挖出了腐尸。一件积案终于破解。这就是盛传一时的“西瓜案”。

可是一年未满，王见川便不干了，以“母老，去籍数千里，不能迎养”为理由，告养在籍。（注意一下：古人是很讲孝道的，以孝字请假、辞职，皇上是没理由不准的。当然，这些都是托词、表面文章，跟“移孝作忠”的说法一样都是骗人的把戏）。这里，有一件事可以略微说明当时的一些情况。徽州知府黄某做生日，所辖各知县都借机进贡，惟见川礼薄。酒酣，黄某突然举起手中高脚标说：“诸位请看此杯多精致。”从座者都赞赏不已。见川却回答：“酒杯虽美，但杯脚太小不稳。”知府听出了言外之意，面露不悦之色。见川终因官场人际复杂，不愿同流合污，未满一年便辞职回家。

回到家乡以后，王见川以培植后进为务，孜孜不倦。

等到母亲终养以后，王见川已经五十来岁了。

1753年（乾隆十八年癸酉）孟冬，王见川受聘为《永定县志》总，开局于尊经阁。

1754年被允许以书局自随，留意风察。三月来到太平高陂，一边设馆授徒，一边继续编纂县志。还创建汲古文会，从课程上物质上帮助学子进修学业。

1755（乾隆年乙亥）夏，县志完稿。后人评价此志“纪事核实，叙事详明”、“信非名手不办”。县志完成后，王见川想起母亲遗愿，乃发起倡建高陂石桥，捐得白银三千两，建起了一座至今仍为永定区名胜的宏伟壮观的石拱阴桥——高陂桥。桥成之日，王见川心情激动，诗兴大发，题下一副对联：

一道飞虹，人在青云路上

半轮明月，家藏丹桂宫中

此联以河的下游为观察点，极赞桥之高、桥之美。构思精巧，格律严谨，词句美妙。或许，王见川在联中，还多多少少包含重新出仕的愿望在里面。

高陂桥建成后，王见川又再倡建高陂天后宫。然后回到仙师，发动仙师父老兴办“丽正文馆”（今仙师中心小学前身），岁时课士。

1760年（乾隆廿五年庚辰），“丽正文馆”竣工后，王见川又向知县张所受建议，改建县城的凤山书院（凤山公园前身），得到采纳，扩大了院舍，改善了设施，题捐谷六千余桶，以资每岁修缮膏火，并津贴考试，刊勒成书，嘉惠士林。从此，凤山书院成为永定区最大最完善的学府，对本县文化教育事业起了重要作用。

到了晚年，王见川校订永定王氏宗谱。还在县城兴建全县王氏总祠，名曰“弈槐堂”，使人皆知敬宗睦族之谊。

后来，他还曾应嘉应州刺史詹公之请，掌教培风，讲学造士。士庶为之讴思，儒林为之瞻仰。

1770年（乾隆五年庚寅），王见川去世。他1735年担任浙江省副主考时的学生、后来担任广东学政的郑虎文为他作了《王介石传》。

编纂乾隆《永定县志》

乾隆十八年(1753年)他受聘为县志总纂，经一年半的努力于二十年(1755年)夏完成志稿。后人称赞此志“纪事核实，叙次详明”，“信非名手不办”。

创汲古文会、建高陂桥

乾隆十七年(1752年)起，他在高陂太平文馆讲学、编撰县志有四五年之久。讲学编志之余，创建“汲古文会”，从课程上物质上帮助学子进修学业。又因见馆侧龙岩永定区交通要道上的“高陂桥”失修，乃乾隆二十年(1755年)发起重建，劝募白银二三千两，建造了一座后来成为永定胜迹之一的宏伟壮观的石拱阴桥。他为此桥撰写的对联：“一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中”，二百余年间广为传诵。

创建丽泽(正)文馆，改建凤山书院

前者是他从高陂镇回乡后，发动仙师父老兴办的，为今仙师中心小学的最早前身；后者是乾隆二十五年(1760年)向知县张所受建议，获得采纳而完成的。凤山书院这次改建，不仅扩大了院舍，改善了设施，而且在见川等的努力下，题捐得义租谷6324桶作为助学基金，每年得以招收优秀生员童生55名，让他们专心进修学业。从此，凤山书院成了合邑最大最完善的学府，对本县文化教育事业起了重要作用。