后苍（生卒年月不详），字近君，东海郯（今山东郯城县）人。西汉宣帝时博士，官至少府。著名经学家。

宣帝本始二年（前72），迁少府，第二年即退任。据《汉书·儒林传》，后仓师从大儒夏侯始昌，应学《齐诗》，是辕固生的再传弟子。《汉书·艺文志·诗经》应劭注曰“后仓作《齐诗》”。后仓又曾与疏广一同事东海兰陵孟卿学《礼》和《春秋》，作《后氏曲台记》数万言。曲台在未央宫，颜师古引如淳注：“行礼射于曲台，后仓为记，故名《曲台记》”，可能作于为博士期间。

后苍精通五经，对《齐诗》和《礼》的研究造诣很深。东汉学者应称他是《齐诗》的最早传人之一。后苍的弟子中，著名者有翼奉、萧望之和匡衡，匡衡以说《诗》名世，官至丞相，并授《齐诗》于师丹、伏理等人。翼奉、萧望之也各授《齐诗》于弟子。因此，《齐诗》又有翼、匡、师、伏之学。

后仓，字进君生，卒年不详 .

西汉经学家。东海郡郯(今山东郯城县)人。曾侍奉夏侯始昌。夏侯始昌精通“五经”(刘彻时称儒家的五部经典为五经，即《诗》《书》《礼》《易》、和《春秋》）。后苍也精通《诗》和《礼》。他还是研究《孝经》的专家。武帝时立为博士，官少府。撰有《后氏曲台记》，已佚。后苍的子弟中，著名者有戴德、戴圣、庆普、萧望之、匡衡等人。

武帝时为博士官，从事于夏侯始昌门下，官至少府。汉高祖九年（前198年），在未央宫建“曲台”，将先秦旧书移于宫内，他在“曲台”校书数年，与刘向、扬雄等博学之士，商讨古今，校古书，并掌管三阁所藏图书。因在“曲台”校书，著《曲台记》（一名《后氏曲台记》）．对《礼》有深刻研究，所说论记数万言。

据郯城县志，卷三十 人物（一）中记载，后苍（生卒年月不详），字近君，东海郯（今山东郯城县）人。西汉宣帝时博士，官至少府。著名经学家。

《齐诗》

后苍精通五经，对《齐诗》的研究造诣很深。东汉学者应劭称他是《齐诗》的最早传人之一。

《诗经》

《诗经》是春秋时期经孔子删订的我国最早的一部诗歌总集。

西汉初年，鲁人申培、齐人辕固生、燕人韩婴、赵人毛亨，均以传授《诗经》显名，于是《诗经》因传人不同，又分为《鲁诗》、《齐诗》、《韩诗》和《毛诗》。前三者系今文经，唯《毛诗》为古文经。后苍师从经学家夏侯始昌，夏侯始昌以辕固生为师，因此，后苍为辕固生的再传弟子。汉宣帝时，后苍被立为博士。他潜心研读《齐诗》，著《齐后氏故》（20卷）和《齐后氏传》（39卷）。据《汉书·艺文志》著录，汉代研究《齐诗》的著作计有5种132卷。后苍是当时治《齐诗》的重要人物。

《礼》

后苍对《礼》的研究和传授也有贡献。西汉初年，鲁人高堂生（名隆，字伯）著《仪礼》17篇，并授之于弟子瑕丘、萧奋。萧奋传授给东海人孟卿。孟卿是西汉著名经学家孟喜之父，对《礼》和《春秋》很有研究。后苍以孟卿为师，对《礼》进行了更深入的研究，著《后氏曲台记》，说《礼》“数万言”。后苍双将其“礼”传授弟子沛人闻人通汉、庆普，梁人戴德、戴圣。戴德著《大戴礼记》，戴圣著《礼记》，皆传于世。

《春秋》和《孝经》

据记载，后苍对《春秋》和《孝经》也很有研究。

后苍的弟子中，著名者有翼奉、萧望之和匡衡，匡衡以说《诗》名世，官至丞相，并授《齐诗》于师丹、伏理等人。翼奉、萧望之也各授《齐诗》于弟子。因此，《齐诗》又有翼、匡、师、伏之学。

字近君。东海郯（今山东郯城）人。治《诗》、《礼》，武帝时为博士官，从事于夏侯始昌门下，官至少府。汉高祖九年（前198），在未央宫建“曲台”，将先秦旧书移于宫内，他在“曲台”校书数年，与刘向、扬雄等博学之士，商讨古今，在“曲台”校书，分校古书，遂著有《曲台记》（一名《后氏曲台记》）。对《礼》有深刻研究，所说论记数万言。清代学者王聘珍论后、郑之学称：大戴与戴圣同受业于后仓，各取孔壁文言文说，非小戴删大戴、马融足小戴也。礼察、保傅，语及秦亡，乃孔襄等所合藏。