贝萨里翁（1403年1月2日－1472年11月18日），原名巴西尔（Basil），是文艺复兴时期的拜占庭希腊人文主义学者，天主教会君士坦丁堡宗主教（1459年－1472年）。他曾受到格迈斯图斯·普莱托的教导，学习新柏拉图主义哲学，后成为拉丁礼君士坦丁堡宗主教。他曾两次被考虑为教皇人选。贝萨里翁在15世纪的文艺复兴运动中发挥了重要作用，为当时的文艺复兴事业做出了贡献。

贝萨里翁（Βασίλειος Βησσαρίων，Basilios Bessarion，1403年1月2日－1472年11月18日）文艺复兴时拜占廷人文主义学者，天主教会君士坦丁堡宗主教（1459年－1472年）。有时误作 Johannes Bessarion。

贝萨里翁生于特拉布宗，生年有说1389年，1395年或1403年。

他求学于君士坦丁堡，并于1423年前往伯罗奔尼撒听格弥斯托士·卜列东讲解柏拉图。剃度出家后，取名“贝萨里翁”（旧时埃及隐硕士，其事贝萨里翁主教曾有述及）。1437年，贝萨里翁被皇帝任命为尼西亚的主教。他曾随拜占庭皇帝约翰八世·帕里奥洛格斯访问意大利，以寻求东正教会和天主教会之间的合一，以及帮助抵御奥斯曼帝国。他属于倾向于合一的少数派，回到希腊后因此而遭人嫉恨。在后来召开的佛劳楞斯大公会议上，他支持罗马天主教而得到尤金四世的青睐，于1439年获升为枢机。

此后，他一直定居意大利，赞助学者，收集书卷，著书立说，倡导新学。他在罗马的公馆成为文艺复兴人文主义的学园，波吉欧·布拉乔利尼，菲莱尔福，库萨的尼古拉，雷乔蒙塔努斯等人都与他往来频繁。他也给到意大利避难的希腊人（学者和外交人员）提供赞助，交给他们抄写或翻译希腊文稿的工作，从而在西方开始了对希腊西洋古典学研究。如 Theodore Gaza、特拉布宗的乔治、John Argyropoulos 等人都曾受惠于他。

他先后在 Siponto 总主教区，Sapina 和弗拉斯卡蒂两个罗马城郊教区任主教。1455年选举Alonso de Borgia 为新教宗加里斯都三世时，因为贝萨里翁对罗马 Orsini 和 Colonna 两大家族人选之间的竞争并不感兴趣，而使他成了另一侯选。由于他的希腊背景，受到法国枢机 Alain de Coëtivy 的反对。“枢机们害怕的未必是他的希腊式的培养或者他的性格，而是他的禁欲主义和改革教会的热诚。”（Francis A. Burkle-Young）

1463年，人文主义者 Aeneas Silvius Piccolomini，当时的庇护二世授予他虚衔君士坦丁堡宗主教。自1463年任枢机团团长后，他主持过1464年和1471年两次教宗选举。1450年至1455年间，他任驻博洛尼亚的罗马教廷使节，多次出访外国。1471年他会见路易十一时受到冒犯。翌年（1472年）11月19日，贝萨里翁于拉文纳逝世。

贝萨里翁藏有大量希腊文手抄本，于1468年捐献给威尼斯的议会，成为后来圣马可图书馆（Biblioteca Marciana）。

贝萨里翁作为当时著名学者，译有亚里士多德的《形而上学》及色诺芬的《回忆苏格拉底》。

In Calumniatorem Platonis'（《驳谤柏拉图》），罗马1469年版。为其最重要的著作是他对特拉布宗的乔治的反驳。乔治是亚里士多德主义者曾攻击柏拉图学说。尽管他是柏拉图主义者，但并不像格弥斯托士·卜列东那样彻底，而试图调和两种哲学。

Orationes de bello Turcis inferendo（《土耳其战争》），巴黎1471年版。