道家代表作《老子》，虽说是一卷古籍，却在过去、现在甚至将来，都对中国以至世界文化产生着重大影响，因为其有着极为丰富的哲学内涵和
社会主义。
张松辉带着平静的思维、平实的笔墨，走自已的路，正评反批，在一个新的视阈中，评介与解读《老子》和老子思想，给了我们一条深入浅出的路径，同时，也给了我们一个性情自然的境界。
张松辉，
唐河县人。先后获得文学硕士和哲学博士学位。
四川大学“‘九八五工程’宗教与社会研究创新基地”访问客座教授，
湖南大学岳麓书院教授，博士生导师。主要从事中国思想史、中国文学史教学科研工作。发表《重评老子的“小国寡民”思想》、《谈道家对先秦楚辞的影响》、《老子的循环论是正确理论》等学术论文100余篇。已出版《老子研究》、《
庄子考辨》、《（论语）（孟子）疑义研究》、《
先秦两汉道家与文学》、《
十世纪前的湖南宗教》、《人生儒释道》、《
致中和：中国传统和谐文化漫谈》等十几部专著。
【注释】①道可道：第一个“道”的意思是规律、法则。第二个“道”的意思是道说、描述。②常道：永恒不变的规律。常，永恒。③名可名：可以叫得出的名字。也即具体事物的名字。具体事物总会消失的，它们的名字当然也跟着消失，所以下一句说它们“非常名”。第一个“名”是名词，“名字”的意思；第二个“名”是动词，“叫”、“称呼”的意思。
《老子》又称《
道德经》，那么我们就要首先弄清楚什么是“道”和“德”以及二者之间的关系。
道的本义是道路，我们从某地到某地，必须通过某一条道路。同样的道理，我们办事要想达到某一种目的，必须通过某一种方法、原则。于是在词汇相对贫乏的古代，道就由“道路”义引申出另一种含义，那就是规律、原理、原则等等。