近年来，在中国的墓葬遗址中发现了大量的汉代壁画，这些壁画的主题多样，包括神话传说、历史故事、人物肖像以及自然景观等。这些壁画不仅展现了丰富的故事情节，而且使用了多种鲜艳的颜色，细致入微地描绘了当时的日常生活和社会风貌。它们对于研究汉代的历史文化具有极高的文物和艺术价值。

汉代壁画以其独特的魅力吸引着人们的目光，无论是大型壁画还是小型绘画，都蕴含着深刻的故事和情感。这些壁画被深埋于地下，直到最近才重见天日。其中，洛阳西汉卜千秋墓的壁画尤为引人注目，它讲述了晏婴如何通过两个桃子巧妙地惩罚三位骄傲的武士的故事。此外，还有描绘鸿门宴场景的作品，尽管表面上看起来平静，但实际上却暗藏着紧张的氛围。内蒙古地区的壁画创作也非常繁荣，尤其是刘庄时期，他本人就非常喜爱绘画。鸿都学馆聚集了许多才华横溢的艺术家，他们创作的作品被精心保存在秘阁之中。马王堆汉墓出土的帛画则展示了全新的形象和多彩的色彩，令人惊叹不已。这些壁画中的许多元素都是古代神话的一部分，比如女娲的形象，她手中拿着的东西似乎拥有巨大的力量。这些壁画不仅是国家的珍宝，也是世界上无价的艺术品。

汉代壁画的代表作品遍布全国各地，其中包括洛阳西汉卜千秋墓壁画、洛阳老城西北西汉壁画、洛阳八里台西汉墓壁画、营城子汉墓壁画、山西平陆枣园村汉墓壁画、陕西千阳县汉墓壁画、辽阳北园汉墓壁画、望都汉墓壁画、山东梁山汉墓壁画、辽阳棒台子屯汉墓壁画、辽阳三道壕汉墓壁画、和林格尔汉墓壁画、徐州黄山陇汉代壁画墓、嘉峪关汉墓壁画、河南密县打虎亭汉墓壁画等。其中，洛阳卜千秋西汉壁画的内容丰富多彩，包括人头鸟衣的仙人王子乔、人首蛇身的女娲、披羽衣和袒腹的仙翁、交缠奔驰的双龙、二条羊、朱雀、白虎、双髻下跪的仙女、墓主女人乘三头鸟并手捧三足鸟、墓主男人乘蛇形舟，以及彩云、月亮、伏羲、太阳、黄蛇和猪头大耳的方相氏等，共同构成了一幅“升仙图”。

老城区西北汉墓中的壁画，如《苛政猛于虎》、《二桃杀三士》、《鸿门宴》等，均是著名的历史故事。《二桃杀三士》画面中的人物共有11位，分为三组。右一组为三壮士，各具不同的姿态。中间一组中，齐景公坐在中央，周围有四位侍卫，其中一位跪禀。左侧三人中，晏婴位于中央，其他两人身份不明。画面讲述的是晏子利用两个桃子让三位勇士互相争斗，最终导致他们全部自杀的故事。《王的盛宴》的画面中，共有八个人物，分别代表着不同的角色。画面中虽然看似平静，但实际上隐藏着紧张的气氛，将每个人的心理状态生动地展现出来。

内蒙古《和林格尔东汉墓壁画》的内容十分丰富，共有50多幅，能够辨认出具体内容的有49幅。这些壁画涵盖了各种主题，包括官员的职务、军事设施、饮食生活、农业活动、建筑场景、神话故事等等。每幅壁画都有自己的名字，如“举孝廉时，郎、西河长史”、“行上郡属国都尉事”、“繁阳令”、“使持节护乌桓校尉”等等，展现了当时的社会生活的方方面面。

汉代的帛画得到了显著的发展。唐朝画家张彦远在其著作《历代名画记》中提到，刘彻设立了秘阁来收集书籍，刘庄则特别喜欢绘画，并建立了专门的画室。他还创立了鸿都学馆，吸引了众多艺术家。然而，随着战乱的发生，这些珍贵的书画遭到了严重的破坏。尽管如此，我们仍然可以通过一些幸存下来的帛画了解到汉代绘画的辉煌成就。例如，1972年在长沙马王堆一号西汉墓中出土的彩绘《西汉帛画》，以及后来在马王堆三号墓和临沂市金雀山九号墓中发现的帛画，都为我们提供了宝贵的研究资料。

1974年在马王堆汉墓三号墓中出土的《西汉帛画》共有四幅，其中一幅"T"字形帛画，上部描绘了墓主人出行的场景，中部则是墓主人及其随从的图像。另外一幅棺室西壁的帛画，则展现了更为复杂的场景，包括墓主人、乐舞表演、车马行列等。这两幅帛画均为西汉时期的珍贵艺术品。

1976年在山东临沂金雀山九号墓中出土的《金雀山帛画》同样属于西汉时期的帛画。它的上部描绘了宇宙中的景象，中部则展现了墓主人的生活场景，包括乐舞表演、官员来访、医疗和纺织等活动。这幅帛画与马王堆汉墓帛画在风格上有相似之处。

由徐光冀教授主编的《中国出土壁画全集》（10卷）是一部综合性的学术研究成果。该书由中国社会科学院考古研究所等多个机构合作完成，汇集了来自全国260多个文博部门的上千名专家的努力。这项工作历时多年，涉及人员多达近千人，覆盖了全国34个省市自治区。该书是对中原地区80年来壁画考古成果的总结和展示，同时也是中国文化建设的重要组成部分。