现代生活形态的合法性论证一、感性个体的本原地位二、契约伦理的型构三、私域和公域的衡平四、法治、宪政与民主第三章 科学方法的人文移植一、唯“理”与求“实”二、“政治算术”三、“机器人”的苦乐计量四、启蒙精神的乐观与自傲第七章 意义的失落与追寻一、醉生与弃世二、主体自觉的悖谬三、信仰对科学四、历史必然与道德义愤第十章

《现代性的谱系》从错综复杂的现代性图谱中抽离出“世俗趣味”、“工具理性”、“个性表现”三种典型取向，并将“自由主义”、“理性主义”、“浪漫主义”看作为其提供合法性证明的三种主要社会思潮，《现代性的谱系》通过一种复调叙事，为跨学科的现代性研究搭建了一个具有综合性意味的观察平台。

张凤阳，男，1962年生，利津县人。哲学硕士，法学(社会学)博士。南京大学政府管理学院教授、博士生导师。主要从事政治哲学和文化社会学研究。出版有《世俗的胜利》、《政治哲学关键词》等著作，在《中国社会科学》、《哲学研究》等国内期刊发表学术论文40余篇。

作者的话

绪论 文化视域中的现代性

上篇 世俗趣味的高涨和自由秩序的扩展

引言

第一章 价值标尺的重构

一、传统伦理范式

二、市民德行的滥觞

三、为个性解放声辩

四、宗教精神的世俗转型

第二章 现代生活形态的合法性论证

一、感性个体的本原地位

二、契约伦理的型构

三、私域和公域的衡平

四、法治、宪政与民主

第三章 在自由与平等之间

一、从功利谋划到物竞天择

二、被冷落的“博爱”

三、变“消极”为“积极”

四、“致命的自负”

五、价值优先序列的设计与论争

第四章 为个性自由把脉

一、物质崇拜与感觉革命

二、文化保守的积极解读

三、合理约束自然欲望

四、道德生态的失衡与重建

中篇 自然的数学化和行动的合理化

引言

第五章“哥白尼革命”及其文化意蕴

一、雅典与耶路撒冷

二、太阳神的降临

三、数学推理与经验观察

四、宇宙新秩序

第六章 科学方法的人文移植

一、唯“理”与求“实”

二、“政治算术”

三、“机器人”的苦乐计量

四、启蒙精神的乐观与自傲

第七章 工具理性的社会蔓延

一、非理性承诺与合理化行动

二、“经济是逻辑的母体”

三、工厂体系与人的角色还原

四、法理统治形式下的科层行政

五、管理革命与专家治国

第八章 从解除魔咒到价值迷失

一、魅力的平凡化

二、“问题”与“主义”的吊诡

三、规训与惩罚

四、技术时代的数字化生存

下篇 漂泊的性灵和放纵的肉身

引言

第九章 意义的失落与追寻

一、醉生与弃世

二、主体自觉的悖谬

三、信仰对科学

四、历史必然与道德义愤

第十章 浪漫诉求及其效应

一、“自然”的价值优先性

二、启蒙的再反思

三、我感觉，故我在

四、激进文人与革命风暴

第十一章 物化世界的审美超越

一、虔敬与皈依

二、寻找精神家园

三、诗与现实的紧张

四、从个性表现到英雄崇拜

第十二章 价值重估与酒神精神

一、“上帝死了”

二、超于善恶之外

三、狄俄尼索斯情结

四、天才的民主化

第十三章 本能冲动的公开造反

一、感性的审美生成

二、大批判与大拒绝

三、文化革命的战略谋划

四、快感冲锋的越界与流俗

结语 后现代主义与大众文化

主要参考文献