锡尔特是
土耳其东南部的城市，也是
锡尔特省的省会。根据2021年的数据，该城市人口为160,340人。锡尔特面积为284平方公里，海拔高度为895米，受半干旱气候影响，每年平均降雨量为700毫米。这座城市以产山羊毛毯著称，是地方性农产品市场。
锡尔特位于托罗斯山南麓，布坦河畔。该城市属于大陆性气候及
地中海型气候之间，夏季非常炎热干燥，冬季寒冷潮湿。冬季经常有
霜冻和偶尔的降雪。
锡尔特在
伊斯兰教出现之前被称为Saird，是东正教的一个教区（拜占庭
希腊语中的Sirte，Σίρτη）。在
中世纪时期，Arzen是主要城市，与哈桑凯夫争夺该地区的控制权，直到14世纪锡尔特才成为该地区的中心。但直到17世纪，它仍然依赖于哈桑凯夫。一份被称为《巴黎叙利亚圣经》的手抄本可能起源于锡尔特
主教的图书馆，锡尔特的基督徒会用
叙利亚语进行崇拜，这是一种源自阿拉姆语的礼仪语言，至今仍被叙利亚礼仪、加尔丁礼仪、
印度的其他东方基督徒以及丝绸之路沿线至中国的景教徒使用。《锡尔特编年史》在该城保存下来，它描述了直到七世纪中叶波斯领域的教会历史。
从1858年到1915年，这座城市是加尔丁天主教会主教的驻地。在亚述人种族灭绝期间，包括他们的大主教Addai Scher在内的大多数城市的亚述人被杀害，同时还丢失了如西奥多·莫普苏斯提亚的《道成肉身》
叙利亚手稿等文物。同样在
第一次世界大战期间，锡尔特的
亚美尼亚人口成为亚美尼亚种族灭绝的受害者。
马克·赛克斯记录了锡尔特是一个居住着库尔德人、
阿拉伯人、加尔丁人和亚美尼亚人的城市。在19世纪下半叶，许多亚美尼亚人因迫害和经济状况不佳而离开锡尔特。在1895年哈米迪安大屠杀期间，许多亚美尼亚人被迫皈依
伊斯兰教，神职人员被屠杀。在第一次世界大战前，锡尔特的桑贾克形成了一个
基督教飞地，有60,000名基督徒：25,000名亚美尼亚人，20,000名
叙利亚东正教徒和15,000名加尔丁人。根据君士坦丁堡
亚美尼亚宗主教的记录，1914年该地区有4,437名亚美尼亚人，拥有三座教堂、一座修道院和两所学校。阿加·彼得罗斯提到锡尔特市有40个景教
亚述家庭。马尔丁加尔丁神父约瑟夫·特芬克吉列出了教区内的5,430名加尔丁人：城镇内有824人，其余人分布在周边村庄。社区由Addai Sher领导。大卫·冈特提到了一些耶兹迪人的存在。
根据1927年的人口普查，整个地区的人口几乎完全是穆斯林，除了两名天主教徒、一名新教徒、四名
亚美尼亚人、17名其他基督徒和38名“其他宗教”信徒。
库尔德人在这座城市占多数，还有一个重要的阿拉伯社区。居住在城市中的
库尔德自治区部落包括Botikan、Dudêran、Elîkan、Keşkoliyan、Silokan和Sturkiyan。
这座城市的地标是由大
塞尔柱帝国苏丹
马哈茂德二世建于1129年的大清真寺（Ulu Cami），他属于该王朝的主要分支，该分支在塞尔柱人分裂成几个分支后从
巴格达统治。清真寺后来由
奥斯曼帝国进一步发展。清真寺于1965年进行了修复。