明末著名诗人学者吴与箕传世名作为《读书止观录》。所辑的中国
先秦以来读书古训和读书掌故，既昭示了读书之法，又可察为人之道。
《读书止观录》合五卷，前三卷是在
陈继儒《读书十六观》和屠本《演读书十六观》的基础上新增而成的。
吴应箕将不见于前两书的先贤读书心得、掌故、嘉言懿行收集汇录，分编为三卷。并将《读书十六观》和《演读书十六观》分别编为该书的第四、五卷，以“读书止观录”总其名。“止观”二字，原为佛教用语。止：止息、寂静；观：明察万物。佛教天台宗以止观作为修行的方法。吴应箕标书名为“止观”，一来借读书所达到的境界，二来与陈继儒《读书十六观》相照应；另外也有“观止”的意思。正如吴应箕在《读书止观录*引言》中所说“观必如是而观止矣，夫观而止于是。”
吴与箕，字次尾，号楼山，安徽贵池人。他参加复社，清兵南下时，因抗清被捕，不屈而死。周年，其好友
侯方域挽词曰：面冷而苍，怒以张；
吴应箕诗歌坚实质朴，激昂豪放。著有《国朝记事本末》《留都见闻录》《
楼山堂集》及他留与后世名作为《读书止观录》。