永光院（1624年-1711年11月20日），是江户幕府第三代将军德川家光的侧室夫人，比家光小20岁。本姓六条氏，是公家六条有纯之女，弟弟是六条右卫门氏豊。名叫阿万，也有说法她本名叫满子，或是称为阿梅。

六条氏，十代孙显季始称六条，即所谓经由少将一步步升进为大纳言的武官之家。

宽永元（1624）年，后水水尾天皇的姻族、京都公卿参议六条有纯的长女诞生，幼名满子。

满子的母亲据说出身武家，是关原战后初代大垣城主户田氏的侄女，户田采女正氏镇养女，六条有纯卿侧室。

因为母家身份卑微，满子自幼寄养在伊势的尼寺庆光院，若年落发为尼，大约有些类似《源氏物语》中紫姬先例。

宽永十三（1636）年，12岁满子继任伊势山田尼寺庆光院第7代院主。

庆光院属伊势大神宫治下，寺院的资格非常高贵，院主世世代代受朝廷恩赐，准许穿着紫衣袈裟，并尊称为“庆光院”。

宽永十六（1639）年，庆光院亲身赴江户城参觐答谢将军。

那时，德川家光对庆光院一见情，随即不理睬庆光院返回伊势的请求，将她留在江户，强迫还俗并舆入大奥，成为三代家光的侧室，更名于万之方。

阿万之方貌美而心地和善，舆入后得到家光特别的宠爱，不过却未能生育一男半女。

德川将军家在三代家光之后，迎娶五摄家或天皇氏家出身之女成为御台所（将军正室）成为惯例，但为了防止公家（如天皇家、五摄家）成为将军的外戚而分散幕府的政权，经常会阻止御台所变成下任将军的生母。而父亲为公家的阿万即便是侧室，也绝对不能例外，因此有使用不孕药或每次怀胎就将堕胎药加入酒内使其喝下这样的世俗之说。但据说，由于德川家光特别的宠爱，格外使阿万接受成为上腊御年寄。春日局正是考虑到一旦由于万产下将军继承人，将公家血统引入武家，则朝廷与公家必然因此力量大增，甚至可能对幕府造成威协，于是阿万便被被当时大奥总取缔春日局剥夺了做母亲的权利；而她又确实是最受家光宠爱的侧室，二人之间并无子嗣，不能不算得一桩憾事。

另外，这个说法若是真有其事，那麽身分高贵，公家出身的正室孝子和家光之间也无子嗣便是同样的道理。

叔父藤右卫门成为2000石的高家，改称户田氏丰；弟弟六条右卫门氏丰（忠丰）以侍从的身份进入幕府，被赐予千石高家出身，叙从四位下。

不得不提到的是，氏丰嫡子氏兴子承父业，在五代十国将军冈吉时仍叙高家格。透过清贵的家格与官位，领地与姓氏，后人能够切实地读出家光对于万无以复加的宠爱。

庆安四年（1651年4月20日）家光去世后，与正室和其他的侧室不同，于万之方并没有落饰出家，而是改名“于梅之方”移居到了田安屋敷。据说后来，还出仕大奥承担职务。据《德川的夫人们》一书中记载，满子在家光的死后，即落饰为“永光院”，教导服侍四代将军德川家继的大奥女中们礼仪礼法，并还担任着年幼将军的家庭教师。不过，这两个记载，都与大部分流传下来的史实有稍微的不同。

明历三（1657）年正月，发生的振袖火事导致江户城本丸烧失（史称“明历大火”）。

永光院与原正室本理院（鹰司孝子）一起，搬到小石川无量院避难。

永光院与本理院在史实上的切点，除了这个之外找不到任何的记载。不过从上述作品中的描画来看，超越身分和立场，以及年龄的差距，二人建立了非常友好的关系，对于寂寞孤苦的孝子来说，侧室于万之方是独一无二的“朋友和依靠”这样的存在。

1711年过世，享年八十八岁，法名永光院殿相誉心安法寿大姊，菩提寺在东京文京区小石川无量院。