相传尧访贤禅让天下，在箕山附近访得
许由，尧让其治天下，许由以为是一种羞辱而不肯接受，遁耕于箕山之下。尧又召许由任九州长，许由认为听到这个任命玷污了自己的耳朵，于是洗耳于
颍河之滨，许由死后即葬在箕山之上。
清代箕山未淹没前，山南有个洞，世称许由洞，明代所修《
濮州志》中的有关城八大景诗句，一句“修真独卧箕山侧”即指此处。同时，《州志》对许由洗耳的水也有明确的记载：“颍水在箕山寺环绕而北。”还提到“黄店旧有许由庙，今已废。”其时代可以上溯到原始社会父系氏族公社晚期，与传说中
许由生活的时代相符。
1980年2月，
甄城县文物考古工作者在南大坑采得百余片陶片，其中有细泥质素面白陶片、磨光黑陶片、泥质蓝纹灰陶片、泥质方格纹灰陶片、夹砂方格纹红陶片、蚌片等，分别为龙山文化、商文化、汉文化遗物。同年9月，
菏泽市文物普查队又在此进行了深层的铲探，至4.3米到达生土，文化层约为2.5米。
箕山的由来有个传说，传说古代有个老翁每天起早拾粪，大概就是清理路上的牛马粪便以做肥料之用，这天在箕山镇南街的位置发现了一座山正在生长，但就在长的过程中遇到了鸡鸣，生长的山受了惊吓，停止了生长，所以此山后来被称为鸡山，又称为箕山，当然，这只是个传说，不过说箕山在清朝之前有山这一说法我不敢苟同，因为整个
箕山镇地界，甚至是
甄城县地界都看不到山的影子，而且文化层只有2.5米的地方怎么可能是被
黄河冲击淹没的那。
箕山属平原，距离最近的山－－梁山也有几十公里的距离，不过
许由的记载实在让我这个箕山人感到很自豪。