李南金是
南宋词人。南宋
罗大经《
鹤林玉露》记其友李南金所说的:“《
茶经》以鱼目、涌泉连珠为煮水之节,然近世茶,鲜以鼎,用瓶煮水之节,难以候视,则当以声辨一沸、二沸、三沸之节。”
余友李南金云:《茶经》以鱼目、涌泉、连珠,为煮水之节。然近世沦茶,鲜以鼎;用瓶煮水,难以候视,则当以声辩一沸、二沸、三沸之节。又陆氏之法,以末就茶鍑,故以第二沸为合量。而下末若以今汤就茶瓯瀹之,则当用背二涉三之际为合量,乃为声辩之。诗云;“砌虫唧唧万蝉催,忽有千车捆载来,听得松风并涧水,急呼缥色绿磁杯。”其论固已精矣。然瀹茶之法,汤欲嫩而不欲老;盖汤嫩则茶味甘,老则过苦矣。若声如松风涧水而瀹之,岂不过于老而苦哉?惟移瓶去火,少待其沸,止而沦之,然后汤适中而茶味甘,此南金之所未讲者也。因补一诗云:“松风桂雨到来初,急引铜瓶离竹炉,待得声闻俱寂后,一瓶春雪胜醍蝴。”(
罗大经《
鹤林玉露》)
李南金谓当用背二涉三之际为合量,此真赏鉴家言。而罗鹤林惧汤老,欲于松风涧水后,移瓶去火。少待沸止而瀹之,此语亦未中款。殊不知汤既老矣,虽去火何救哉?(《
茶解》)
流落今如许。我亦三生
杜牧,为秋娘著句。先自多愁多感慨,更值江南春暮。君看取、落花飞絮。也有吹来穿绣幌,有因风、飘坠随尘土。人世事,总无据。佳人命薄君休诉。若说与、英雄心事,一生更苦。且尽樽前今日意,休记绿窗眉妩。但春到、儿家庭户。幽恨一帘烟月晓,恐明年、雁亦无寻处。浑欲倩,莺留住。