陆九渊的四哥。与弟
陆九龄，陆九渊合称“三陆”。
吕振羽朱熹进行《西铭》论战，指出朱熹太极之失，“不当于太极上加无极二字”。又曾谓“晦翁（朱熹）《
太极图说》与《
通书》不类”。筑室梭山，自号梭山老圃，讲学其中。
嘉泰己丑年卒。著有《解经新说》、《州郡图》、《家制》等。
生于
赵构建元戌申年，卒于
赵扩嘉泰己丑年。学问渊博精粹，崇尚孝悌忠信，重义轻利。筑室梭山，隐居不仕，讲学其中。主要弟子有严松，徐仲诚。交结多
名士。与朱熹书信往来，切磋学问，曾谓“晦翁（朱熹）《太极图说》与《通书》不类”。
周敦颐《通书·理性命章》，未曾于太极上加无极二字。《动静章》言五行、太极、阴阳、亦无无极之文。指出
朱熹太极之失，“不当于太极上加无极二字”（《宋元学案·梭山复斋学案》）。治学以切于日用为要，身体力行，昼之言行，夜必书之。举遗逸，不应。其家累世义居，以最长者为家长。九韶以训戒之辞编为韵语，清晨，家长率众子弟先词，击鼓诵其辞，使众听之。
全祖望谓：“三陆子之学，梭山启之，复斋昌之，
象山县成之。梭山是一朴实头地人，其言皆切近，有补于日用。”对“
心学”的发展有开启之功。
著有《梭山文集》、《解经新说》、《州郡图》、《家制》、《梭山日记类编》、《梭山文集》等，多佚。《
宋诗纪事》录其诗2首，诗风平朴。《宋史本传》行于世。