《洗象图》是明代画家丁云鹏于创作的一幅纸本水墨设色画，现收藏于清华大学艺术博物馆。

该画描绘的四位侍者给大象清洗的情形，该画通过线条的变化，将大象舒适感激的情状刻画得十分生动。而众人物形象各异，或观望，或酒水，或刷洗，颇具世俗意趣。

画面近景以淡墨勾勒出一只白象，围绕它分别绘有手持扫帚浴洗白象的象奴三人，以及身披红蓝袈裟的大士尊者和手持锡杖的罗汉。

题款：甲辰浴佛日，佛子丁云鹏敬写。

内签条款：石渠县秘藏丁南羽洗象图。铁藏。寒云题。

印：丁云鹏印（朱文）、南羽氏（白文）。

收传印记：乾隆鉴赏（白文）、三希堂精鉴玺（朱文）、生吾之宝（朱文）、乾隆御览之宝（朱文）、石渠宝（朱文）、石渠定鉴（朱文）、宜子孙（白文）、宝笈重编（白文）。

“洗象图”是中国人物画传统题材，从历代流传下来的《洗象图》卷可见，自宋末至元初，经元到明清其构图基本固定，大致布局都是众人持帚洗扫白象的场景，因其与佛教禅宗之渊源，历来颇受关注。

在佛教传说中，大象是圣洁的化身，也是普贤菩萨的坐骑，明清时期，每逢三伏天，皇宫内苑会给畜养的大象洗澡，成为一种风气，画家借此题材，用于佛释的创作。

丁云鹏的《洗象图》落款为万历三十二年（公元1604年）甲辰，为丁氏五十七岁所作，当属其中晚期的作品。

画中人物及白象均以画者擅习的战笔描纹勾勒，白象体态敦厚，目光祥和，长有六牙，与《法华经》中记载的普贤菩萨所骑“六牙白象王”相符；象奴们峨眉高鼻，深目垂口，发拳色黑，颇有胡人的形貌特征；一旁手持锡杖的罗汉与大士尊者目光顾盼似有对话。画面中远景以染结合法绘有两棵并生的菩提树，干枝，叶茂扶疏，与前景的人物等形成视觉的对比，起到了映衬前景与调节画面的作用。

2016年9月11日起，该画在“清华藏珍——清华大学艺术博物馆藏品展”常设展览中展出。

丁云鹏（1547—1628），字南羽，号圣华居士，休宁县人。画擅人物、山水、佛像，白描似李公麟，以精工见长。董其昌赠以印章，曰“毫生馆”。陈继儒评其“南羽白描酷似李龙眠，丝发之间而眉睫意态毕具，非意端有神通者不能也。”方薰《山静居论画》记其“道释人物有张（僧繇）吴（道子）心印，神姿飒爽，笔力伟然。”二人所评真不虚言也，《程氏墨苑》、《方氏墨谱》中的白描图绘，大都出自其手。