《大佬斗和尚》是由朴哲冠执导,
朴奎泰编剧,
朴新阳、
郑进永、
朴相勉等共同主演的
韩国喜剧电影。影片讲述了一群落难的黑帮成员逃到寺庙,与不愿收留他们的寺内僧人争斗的故事。该片于2001年11月9日在韩国上映,曾创下
首尔特别市地区最高首周上映票房纪录。
在奎(朴新阳饰)本是一位黑帮头子,每次行动都跟自己的部下
棕熊、飞鱼、九拉和老么一起。在一次夺取地盘的激斗中遭遇伏击,导致他们连藏身之地都没有,与组织也断了线,陷入四面楚歌的困境。他们驾车逃到远处,无意中想到了一个馊主意:到山上的寺庙躲几天。他们听见一声从和尚寺庙传来的钟声,于是翌日便到了一间深山的寺庙。
他们一到,便立即跟寺内以
清明节(
郑进永饰)为首的一众僧侣发生冲突。主持慈善地答应他们可以呆七天,而其他和尚则盼望约好的七天时间马上过去。在寺庙的清茶淡饭的生活,实在令黑帮感到极为苦闷,而僧侣们又想尽方法逼这班不速之客离开。于是他们同意以五局三胜的比赛来斗一番。
黑帮和僧侣的比赛包括了斗快敬礼三千次、足球比赛、潜水耐力比赛和“数三六九”比赛等。最后黑帮们可以继续留在寺庙暂住。可是清明却仍想尽办法去玩弄这班黑帮。终于有一个早上,在奎的手下趁
清明节出来之际把他打晕。另一方面,跟在奎不和的黑帮却从蛛丝马迹中不断追寻在奎等人的下落。
在奎和他的手下为了消遣寺庙生活的无聊和焦虑,惹是生非,处处妨碍着师傅们的修行。而为了找回以前的平和生活的和尚们的招儿也挺绝,最后五局三胜的古怪游戏以在奎派的胜利告终,虽然得到了多住几天的许可,但还有一个条件:想留下就必须修行。在这种条件下重整顿的山寺生活进入了另一种局面。可是水火不容的两队人还是摩擦大爆发,经过几次的对打,双方僵持着,互不相让。和尚们提出:不干活的人不能吃饭,这对于习惯了优越生活的黑帮成员来说,生活堕落到了像新兵时期一样可怜。
片中落难逃亡的黑帮与严守清规的寺院僧侣们存在内在的必然冲突,各施奇谋引发笑料的同时,也展现了人性的一面。盗亦有道,和尚也会不守信约,进而引发不少独特处境的情味。虽然只有几位男主角撑大局,导演却能大胆发挥,打破局限性,在处理冲突元素时,善于利用与捕捉文化与人性根本。编导在多个角色中勾勒出各自的特点。
朴新阳、
朴相勉等演员在演绎角色时,以表情和其他身体语言引发笑料,让观众不会产生愁闷。该片虽然描写江湖中人,但并未歌颂江湖义气,而是深刻揭露嘲讽了黑社会的丑陋险恶,是一部典型的“反江湖片”。与《
江湖告急》《去吧!揸Fit人兵团》等港片有异曲同工之妙。没有惊喜,也没有创意。虽然题材牵涉两个生活模式极端的族群:黑社会及僧人,原本可以很大程度的发挥出两者之间的冲击与异同,可是片中的笑料既庸俗又不清新幽默。在谈佛理、硬说教之余,却不见以“清凉”为首的僧人们真正在行动中实践他们的教理。该片不具有探索、包容的内涵态度和技巧,也没有将有趣的东西展现出来,只是片面肤浅得胡闹搞笑。导演朴哲冠把打打杀杀的黑帮与静心修行的和尚放在一起,将红尘内外两种不同人生观进行对比,由此产生了强烈的喜剧效果。片中黑帮与和尚各施绝技较量五个回合,十分惹笑。人物描写也没流于概念化,黑帮、和尚都有不同个性,像
清明节大师就是很有主见的人,敢于同凶恶的黑帮斗争;老方丈看似软弱无能,实则心如明镜,适时点化黑帮,令他们幡然悔悟,放下屠刀立地成佛,实在是大智大慧,功德无量。(《韩国电影完全手册 1995-2002》评)