《江表传》是由西晋人
虞溥所著的一本图书，本书出于《
三国志》。
虞溥，高平昌邑人。
东汉有两高平县，一属州山阳郡，一属凉州
安定郡，
高平郡是晋初自山阳分出。
作者简介
刘表、
王粲都是山阳高平人，是虞溥的同乡前辈，勉强算是虞溥跟荆襄的一点联系。
虞溥之父“为
偏将军，镇
陇西县，溥从父之官，专心坟籍”，则虞溥早年曾经在陇西居住。
“郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。……稍迁公车司马令，除
鄱阳县内史。……卒于洛，时年六十二。”
书本介绍
顾名思义，《江表传》自然是写江表的。那江表到底是哪里？
南方六朝都泛称江表，但六朝政治中心均在
扬州市，实际上江表用做扬州的代称是多于
荆州市的。
首先看
虞溥自己的说法：“稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修序，广诏学徒，移告属县曰：学所以定情理性而积众善者也。情定于内而行成于外，积善于心而名显于教，故中人之性随教而移，积善则习与性成。唐虞之时，皆比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂非化以成俗，教移人心者哉！自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之训，废而莫修。今四海一统，万里同轨，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，广开学业，以赞协时雍，光扬盛化。”
很显然，
虞溥所说的江表是包括
鄱阳县在内的，但鄱阳属
扬州市，固与荆襄无涉。
再看别的。胡冲吴历曰：
孙策击豫章，先遣
虞翻说。歆答曰：“歆久在江表，常欲北归；孙会稽来，吾便去也。”
魏略曰：霸一名奴寇。
孙观名婴子。吴敦名黯奴。
尹礼名卢儿。建安二十四年，霸遣别军在洛。会太祖崩，霸所部及青州兵，以为天下将乱，皆鸣鼓擅去。
曹丕即位，以
曹休都督青、徐，霸谓休曰：“国家未肯听霸耳！若假霸步骑万人，必能横行江表。”休言之於帝，帝疑霸军前擅去，今意壮乃尔！遂东巡，因霸来朝而夺其兵。
臧霸一直在东线，并非南线，可知此处江表只能是
扬州市之地，并非
荆州市之地。
脩答曰：“不侍数日，若弥年载，岂独爱顾之隆，使系仰之情深邪！损辱来命，蔚矣其文。诵读反覆，虽讽雅、颂，不复过也。若
王粲之擅江表，陈氏之跨冀域，徐、刘之显青、豫，应生之发魏国，斯皆然矣。”
王居荆州，但也称擅江表。
可知江表一词指扬州、荆州均可，并非专指荆州。
而在《
三国志》中，江表更多指的是
孙权势力。那《江表传》自然也是以写孙权势力为主，而不可能是写荆襄人士为主。
《江表传》原书已佚，现在所能见的大抵以裴松之注所引为主，其中引用《江表传》的记录如下：
《三国志·孙坚传》六条。前五条为
孙坚疑无疑。最后一条玉玺事，或在
孙皓传，但以其意推断，当为孙坚得玉玺之注，则仍在孙坚传。
《三国志·吴主传》二十一条。皆为孙权事。
《三国志·三嗣主传》十四条。
孙亮事二，
孙休事二，孙皓事十。
《三国志·太史慈传》三条。三条皆为
太史慈与孙策事，若
虞溥有太史慈传或在慈传，否则当仍在孙策传。
《三国志·妃嫔传》三条。孙策事一，孙皓事二。
《三国志·宗室传》六条。孙策事三，
孙权事二，孙皓事一。
《三国志·张昭传》一条。此条载孙权以
赤壁市事非难
张昭，若张昭为传主不当受辱，此事情在虞溥记载当在孙权传。
《三国志·诸葛瑾传》两条。
诸葛瑾事一，
诸葛恪事一。
《三国志·张传》四条。
张纮事二，张玄事一，张尚事一。
《三国志·薛综传》一条。诸葛恪事一。
《三国志·鲁肃传》一条。周瑜事一。
《三国志·程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传》四条。
蒋钦事一，
周泰事一，
陈武事一，
甘宁事一。
《三国志·吕范传》三条。前两条明确为
吕范事。末一条为
孙权与
严畯论
鲁肃、吕范事。
《三国志·吴主五子传》三条。
孙登事一，
孙亮事一，
孙皓事一。
《三国志·贺全吕周钟离传》三条。贺齐事一，
全琮事二。
《三国志·诸葛滕二孙阳传》五条。
诸葛恪事四，孙亮事一。
《三国志·华歆传》一条。
虞溥江表传曰：
孙策在椒丘，遣虞翻说歆。翻既去，歆请功曹刘壹入议。壹劝歆住城，遣檄迎军。歆曰：“吾虽刘
刺史所置，上用，犹是剖符吏也。今从卿计，恐死有余责矣。”壹曰：“王景兴既汉朝所用，且尔时
会稽郡人众盛强，犹见原恕，明府何虑？”於是夜逆作檄，明旦出城，遣吏迎。策便进军，与歆相见，待以上宾，接以朋友之礼。
此条虽述
华歆，但此条并未突出华歆，华歆当非传主，应属孙策事。
《三国志·武帝纪》一条。
虞溥江表传曰：
刘协尝特见虑及
少府孔融，问融曰：“鸿豫何所优长？”融曰：“可与适道，未可与权。”虑举笏曰：“融昔宰北海，政散民流，其权安在也！”遂与融互相长短，以至不睦。公以书和解之。虑从光禄勋迁为大夫。
郗虑并非江表人物，为山阳高平人，是作者先辈，为何载入《江表传》不明其因。
《三国志·关羽传》一条。
江表传曰：羽好左氏传，讽诵略皆上口。
此句虽提及
关羽，但《吕蒙传》有类似文字，出自吕蒙之口，或系从吕蒙言语所截取。当为
吕蒙事。
《三国志·吕蒙传》注引江表传曰：初，权谓蒙及
蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。
孔子言“终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也”。光武当兵马之务，手不释卷。
曹操亦自谓老而好学。卿何独不自勉邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后
鲁肃上代
周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与
关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。”。密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如
吕蒙、
蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”
《三国志·先主传》三条。
江表传曰：
孙权遣
鲁肃吊
刘表二子，并令与备相结。肃未至而曹公已济汉津。肃故进前，与备相遇於
当阳市。因宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。且问备曰：“豫州今欲何至？”备曰：“与
苍梧县太守吴巨有旧，欲往投之。”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪，咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心使自结於东，崇连和之好，共济世业，而云欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎？”备大喜，进住鄂县，即遣
诸葛亮随肃诣
孙权，结同盟誓。
江表传曰：备从鲁肃计，进住鄂县之樊口。诸葛亮诣吴未还，备闻曹公军下，恐惧，日遣逻吏於水次候望权军。吏望见瑜船，驰往白备，备曰：“何以知非青徐军邪？”吏对曰：“以船知之。”备遣人慰劳之。瑜曰：“有军任，不可得委署，倘能屈威，诚副其所望。”备谓
关羽、
张飞曰：“彼欲致我，我今自结托於东而不往，非同盟之意也。”乃乘单舸往见瑜，问曰：“今拒曹公，深为得计。战卒有几？”瑜曰：“三万人。”备曰：“恨少。”瑜曰：“此自足用，豫州但观瑜破之。”备欲呼
鲁肃等共会语，瑜曰：“受命不得妄委署，若欲见子敬，可别过之。又
诸葛亮已俱来，不过三两日到也。”备虽深愧异瑜，而心未许之能必破
北军也，故差池在后，将二千人与羽、飞俱，未肯系瑜，盖为进退之计也。
这个比上一条更明显，乃是以
刘备来衬托
周瑜。以致
孙盛称江表传之言为“吴人欲专美之辞”。此条应该是写周瑜的。
江表传曰：周瑜为
南郡太守，分南岸地以给备。备别立营於油江口，改名为公安。
刘表吏士见从北军，多叛来投备。备以瑜所给地少，不足以安民，复从权借荆州数郡。这个也是写刘备与周瑜，属于两可的性质。
《三国志·庞统传》一条。
江表传曰：先主与统从容宴语，问曰：“卿为周公瑾功曹，孤到吴，闻此人密有白事，劝
张仲谋相留，有之乎？在君为君，卿其无隐。”统对曰：“有之。”备叹息曰：“孤时危急，当有所求，故不得不往，不免
周瑜之手！天下智谋之士，所见略同耳。时
诸葛亮谏孤莫行，其意独笃，亦虑此也。孤以仲谋所防在北，当赖孤为援，故决意不疑。此诚出於险涂，非万全之计也。”
只有这条是明确写
刘备、
庞统的，可以算是写荆襄人士的。
另有三条，未引原文，而只引其大略的：
《三国志·鲁肃传》注引
孙盛曰：吴书及江表传，鲁肃一见
孙权便说拒曹公而论帝王之略，
刘表之死也，又请使观变，无缘方复激说劝迎曹公也。又是时劝迎者众，而云独欲斩肃，非其论也。
《三国志·朱然传》注引孙氏异同评曰：魏书及江表传云然以
景初元年、正始二年再出为寇，所破
胡质、蒲忠在景初元年。魏志承魏书，依违不说质等为然所破，而直云然退耳。吴志说
赤乌五年，于魏为正始三年，魏将蒲忠与
朱然战，忠不利，质等皆退。按魏少帝纪及孙权传，是岁并无事，当是
陈寿误以吴嘉禾六年为赤乌五年耳。
《三国志·宗室传》注引博物志曰：仲名邵。初，伯膺亲友为人所杀，仲膺为报怨。事觉，兄弟争死，皆得免。
袁术时，邵为阜陵长。亦见江表传。
此条为
舒燮、舒邵事，但看原传记载的主角却是
孙贲之子孙邻与
太常潘濬，还是写孙吴人士。
以上共一百一十九条（不计《关羽传》所引），明确写荆襄人士的只有《庞统传》一条，不到百分之一(1/119)。
即使把条件放宽，计算入《先主传》三条，《关羽传》一条，再加上曾经是荆人的潘浚四条，也不到百分之八(9/120)。
再对比一下
孙吴君臣的记录数目，结果就很明显了——《江表传》就是一本孙吴的传记，跟荆襄人士根本扯不上什么关系。
江表一词辨析
江表者，言实力最强、最具有资格代表
长江之政权也。这个词的出现，显然是模仿
先秦时人们称
齐国“东海之表”、“东表”，而齐称“东海之表”，盖滥觞于
季札，《史记·吴太伯世家》记载：歌《齐》。（延陵季子）曰:“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其
姜子牙乎？国未可量也。《史记集解》引三国人王肃之语注曰：“言为东海之表式。”
认为“江表”一词是指站在中原人的角度看而所谓的“长江之外”，是不妥的。先秦时，
黄河之外被称为“河外”，与之对应有
河内。而说江表指“
长江之外”，却没有与之相对应的“江里”一词佐证，是牵强的。