农场主的孙子阿尔弗雷多·贝尔兰吉里与农户的孙子奥尔莫·达尔科在作 曲家威尔第死去的第一天出生，两个人从小就开始较量并在较量中结下了友谊。由于他们的出身和经历不同，两个人有着完全不同的人生观。奥尔莫·达尔科最终成为一名
共产主义战士，阿尔弗雷多·贝尔兰吉里则成为
法西斯主义的辩护人，1945年，艾米里农庄迎来了共产主义的春天，奥尔莫·达尔科带着农户们在小广场上举起了一面巨大的红旗，举行了阿尔弗雷多·贝尔兰吉里的公审大会。
《一九零零》是一幅广阔的画卷，它既是对农民文化的颂歌，也是对农村法西斯势力的鞭挞。它展示了分化为阶级的社会的深刻不安。作者的雄心在影片中也达到了自负的程度，影片缺乏历史感，
摩尼教式的善恶观的简单化做法损害了影片的成功。阿蒂拉的形象虽然应该象征
法西斯主义的残暴和凶险，表现出统治阶级的嚣张气焰却很不可信：被他强奸的孩子的惨死并不足以象作者预期地那样使这位波河下游的人物成马克白斯郑样的典型。影片上集是抒情性的，充满阴郁的情调，让人觉得贝托卢齐将会继承表现农民的史诗电影的传统。不幸的是在影片下集中，
意识形态代替了诗意。贝托卢齐拍摄的表现农民世界的影片，说明他对农民阶级的看法是有局限性的。（阿尔多·塔索诺著《意大利电影杂谈》评）
《一九零零》用五个半小时的篇幅展现了二十世纪上半叶
意大利的历史，
资本主义、
共产主义、
法西斯主义这三种二十世纪最主要的意识形态都被融贯在电影中，成为历史流转的注脚。跨度长达40年的家族兴衰与阶级斗争，则是影片相互咬合的两条主线。半个世纪的风云变化，革命浪潮下的个体视角，赋予了《一九零零》厚重的史诗感。（
不死鸟娱乐评）