顾荣（？～312）西晋末年拥护司马氏政权南渡的江南士族首脑。顾荣给佣人吃烤肉，之后每次遇险，那个佣人都会帮助他。赞扬了顾荣，体恤下人，推己及人，肯为别人着想的品质和行炙人的知恩图报的品质。

顾荣居洛阳市，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。曰：其仆也，焉施之?" 荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。顾荣异之，问其所以，乃受炙人也。

版本二：

顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之，荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”

后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己。问其所以，乃受炙人也。

顾荣在洛阳的时候，曾经应人邀请赴宴，发现端烤肉的佣人显露出想吃烤肉的神情，于是就停下吃肉，把自己那一份给了他。同座的人都讥笑顾荣，说：“这是个仆人，怎么施舍给他？”顾荣说：“哪有成天端着烤肉而不知肉味的人呢？”

后来顾荣遇上战乱过江避乱，每逢遇到危急，常常有一个人在身边护卫自己。顾荣觉得很奇怪，便问他原因，原来他就是当年接受烤肉的人。

1.顾荣：字彦先，西晋末年吴郡吴县（今苏州市）人，是支持司马睿建立东晋的江南士族领袖官至散骑常侍。

2.尝：曾经

3.应人请：赴宴。

4.觉：发觉

5．行炙人：做烤肉的人或端着烤肉的仆人 炙：烤肉。

欲：想要

6．色：神色，脸色。

7．因：连词，于是。

8．辍己：自己不吃，让出。辍：通“掇”，停止，放下。

9．施：给

10.焉，兼词“于之”，给他。

11..嗤：嘲讽，讥讽。

12.遭乱渡江：指晋朝被侵，社会动乱，大批人渡过长江南下。

13.每：每次。

14.经：遭遇。

15左右：扶持，保护

16.所以：…的原因。

17.坐：同"座"，座位。

18.乃：是。

19.常：经常。

20.己：自己

21.欲：想，想要。

22.岂：怎么，哪里。

23.经：经历。

24.左右：身边手下人。

顾荣（？～312）西晋末年拥护司马氏政权南渡的江南士族首脑。字彦先，吴郡吴县（今苏州市）人，顾雍孙。弱冠仕吴，吴亡，与陆机、陆云同入洛，号为三俊。拜郎中，转廷尉正，先后辟为王侯僚属。刘盈征为散骑常侍，怀帝永嘉元年为司马睿军司，加散骑常侍，凡所谋划，皆与荣议。永嘉六年卒于官，赠侍中骠骑将军开府仪同三司，谥元，有《顾荣集》已佚。

赞扬了顾荣，体恤下人，推己及人，肯为别人着想的品质和行炙人的知恩图报的品质。多做一点好事，多关心一下别人，或许就会得到回报。

滴水之恩，当涌泉相报或好人有好报。乐于助人，也要有恩必报。

焉。文言虚词，既可以作兼词，也可以作疑问词语气词等用。上文“辍己之炙而施焉”中的“焉”，译为“于之”（“于”介词，引出动作的对象，“之”指代端烤肉的仆人）；“焉施之”中的“焉”，则相当于“为什么”。