《花影集》是明代陶辅编撰的文言文短篇传奇小说集，共四卷，每卷五篇，共二十篇。成书于明成化、弘治年间，内容多描写现实生活，具有浓郁的哲理特色。陶辅通过小说人物之口发表见解，宣讲阴阳气理学说，试图挽救明中期衰颓的世风。

《花影集》首篇《退逸子传》中，主角鲍道的性格、为人即作者自述。《梦梦翁录》描绘了一位有道君子的形象。《闲评清会录》通过书生与鬼神的辩论，宣扬劝人为善之论。《心坚金石传》讲述了李彦直与丽容的爱情悲剧。《丐叟歌诗》以一丐叟与一道人唱诗歌的形式讨论天命与人事的关系。末篇《晚趣西园记》抒发作者超凡脱俗的情怀。

陶辅欣赏瞿佑《剪灯新话》、李昌祺《剪灯余话》、赵辅之《效颦集》等传奇小说，结合自己的见解，创作了《花影集》，借以寓意述怀，嘲弄风月。不少作品实为作者“夫子自道”，借书中人物之事、之言来发表议论。成书于明成化、弘治年间（1465—1505）。

刘方：《刘方三义传》中的主人翁，是一名方姓女子，假扮男子随父亲返乡，不料途中突遭横祸，父亲亡故，幸而被为人善良却又膝下无子的刘老汉夫妇收为义子，更名为刘方，但她一直没有向二老透露自己是女子。后来，刘老汉夫妇又收留了同样突遭横祸的刘奇，并让刘方与刘奇结为弟兄，二人便共同孝敬二老，经营家业，终以孝义闻名乡里又富甲一乡。一个偶然的机会，刘方暴露了自己女子的身份，最终与刘奇喜结良缘。并且，她的孝义也广为流传，她的德行被及家族子孙。

陈安：《节义传》中的人物，是个孝子贤夫，他在得知自己患了不治之症时，却只担忧父母往后无人赡养，担心妻子郝氏“性复贞洁刚正”，必定会为自己“杀身以成节”，故临终时托付好友王某照顾他的父母妻子。不料郝氏乘众人不备之时自尽，此举又令王某与众人哀悼不己。王某遵照陈安的遗嘱，拜陈安和郝氏为兄嫂，尽心为陈安父母养老送终。

李自然：《丐叟歌诗》中的主人翁，幼年不幸成为孤儿，被一名道士收为弟子抚养。李自然成年后，因迷恋上一名歌妓，便背着他的师傅窃买庙中的资产，并挥霍一空。事发后，他的师父一怒之下气绝身亡，他本人被刑拘，并被追碟为民。后来他和那个歌妓结为夫妇，经营生意，遂富甲一方。不料他的儿子把他的产业挥霍一空，并弃他远游。李自然晚年时又孤身一人，栖身于幼时随他师父所居的那个庙里。

陶辅，生卒年不详，字廷弼，别号夕川老人。明前期凤阳县（今安徽凤阳）人。曾任应天卫指挥，后致仕家居，著书立说，享年八十余岁。平生著述很多，属于文言文小说的有《桑榆漫志》一卷，收文五十二篇。还有《花影集》四卷，收文二十篇，是仿《剪灯新话》的作品。

《花影集》常以行伍人物为小说主角，反映了明中期军士的艰难生活和营伍的黑暗。同时，小说着力讴歌武将的神勇与忠义，如《东丘侯传》和《邮亭午梦》等篇章，均取材于真实故事，赞颂了花云和许靖虏的英勇事迹。

《花影集》中《潦倒子传》运用了倒叙手法，先写祝理因不满秦桧迫害岳飞之事而受阴报，后通过祝理的讲述，完整记录了他去杭州市的历程。《四块玉传》和《邮亭午梦》等篇章也运用了倒叙手法，增强了小说情节的生动性和真实性。此外，小说中也有很多诗文，作者将真实的自我融入作品中，借助诗歌抒发真情实感。

《花影集》中《心坚金石传》被多部作品收录和改编，如《绣谷春容》《燕居笔记》《情史》《百家公案》和戏曲《霞笺记》。《刘方三义传》为《醒世恒言》卷十《刘小官雌雄兄弟》所本，衍生出多部戏曲作品。

《花影集》有明万历十四年（1586）崔岂立重刊本，藏日本早稻田大学图书馆；1995年，吉林大学出版社“明清稀见珍本小说名著丛书”；1996年，齐鲁书社“明清稀见小说丛刊”排印崔岂立重刊本。