方广寺钟铭事件发生在1614年8月1日（庆长十九年），是年丰臣秀赖为恢复丰臣家之威望，着手修复因地震倒塌的京都方广寺，并于本殿中安置一巨大梵钟，钟铭由精通汉学的南禅寺住持清韩长老所著。方广寺钟铭事件是大坂之战的导火线，这场由德川家康策划的阴谋最终使得仅仅传承了两代的丰臣政权走向覆灭。

发生在1614年8月1日（庆长十九年），是年丰臣秀赖为恢复丰臣家之威望，着手修复因地震倒塌的京都方广寺，并于本殿中安置一巨大梵钟，由精通汉学的南禅寺住持清韩长老所著。然而钟铭在片桐且元呈交予德川家康时，被著名学者以心崇传（又名金地院崇传）和林罗山以文字狱方式解释为对家康不敬。

洛阳东麓 舍那道场 耸室琼殿 横虹画梁

参差万瓦 崔嵬长廊 玲珑八面 耀十方

院象兜夜 刹甲支桑 新钟高挂 高音永

响应远近 律中宫商 十八声缦 百八声忙

夜禅昼诵 夕灯晨香 上界闻竺 远寺出湘

东迎素月 西送斜阳 玉堀池 丰山降霜

告怪于汉 救苦于唐 灵异惟 功德无量

所庶几者 国家安康 四海施化 万岁传芳

君臣丰乐 子孙殷昌 佛门柱础 法社金汤

英檀之德 山高水长

江户城方的解释为下：

1.右仆射源朝臣之“仆”为中文第一人称词“我”，“射”为动词，有射杀朝臣之意。

2.“东迎素月，西送斜阳，玉笋掘地，丰山降霜”一句中之“东迎素月，西送斜阳”暗指关东的江户与关西的大阪。解释为江户代表邪恶的“阴”，大阪为代表正义的“阳”。

3.“所庶几者，国家安康，四海施化，万岁传芳”一句中之“国家安康”将“德川家康”之名讳分离，有将家康斩首分尸之意。

4.“君臣丰乐，子孙殷昌，佛门柱础法社金汤”一句中之“君臣丰乐”倒著念即“乐丰臣君”，寓意将德川家康杀死后（此句乃前句之下一句），丰臣氏君臣就会非常欢乐。“子孙殷昌”寓意将德川家康杀死后丰臣氏就能永保安泰，子孙永传。

家康在发表了这样的官方解释后，阻止方广寺大佛开光，并且向大阪方提出以下要求，令其任选一样。（一说为片桐且元自己想出来的）要求如下：

1.淀君作为人质留居江户城。

2.丰臣秀赖迁出大阪城，前往大和郡山城。

3.淀君和秀赖迁居安房国，上总国，由幕府给与俸禄。

对于此三项要求，淀君表示拒绝，并且调集浪人准备反抗，引发大阪冬之阵。

后世一般认为，此为强词夺理的栽赃之词，由于德川家康当时年事已高，再不消灭丰臣氏，可能就再无机会，因此想出此借口攻打丰臣家，即使该事件没有发生，丰臣和德川的第一次世界大战应也是不可避免的。