文昌塔又称文峰塔又称文风塔、文笔塔、文星塔、文昌塔，是风水塔的一种，在中国元代以后才开始出现，是古时最常用的旺文启智利学业的法器，认为它对读书、功名及事业有很大的帮助。

唐朝以来，受中国的选官制度与科举考试因素影响催生了对魁星、文曲星进行祭祀的活动。中国古代文昌塔的建造时间多在明清时期，各地府（州）、县为改善本地风水、祈求文风昌盛而在特定位置建文昌塔。文昌塔一般多建于府县城镇的孔子庙附近或山尖、路旁等重要位置，塔形制较高瘦，多为砖筑而成。读书人为了应考顺利，会在家里或办公室安放袖珍文昌塔。文昌塔风水摆件有水晶、陶制、铜制、木制等不同材质；颜色有红色、黑色、绿色等。文昌塔一般高七层、九层、十一层，它的心理暗示作用同文昌帝君。

文昌塔寓意文思敏捷，对于从事文职工作的办公室或者公职人员，用“文昌塔”则是最适合的。对于想要升职的人来说，文昌塔是很好的吉祥物。

文昌塔又称文风塔、文笔塔、文星塔、文峰塔、风水塔。是中国古塔建筑结构艺术形式的一种。它超出了佛教的范围，有时虽仍以浮图相称，但它已与佛教毫无关系。还有一说是源于道教风水说。相传文昌帝君是上界掌管文章之神，所以中国古代书院往往在供奉孔子的同时，供奉文昌帝君。有些城市还建有文昌阁或魁星等高大建筑，以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在于弥补当地文峰的不足，从而可以多出文人才子。文昌塔摆件成为风水吉祥物的一种。

相传文昌帝君是上界掌管文章之神，所以中国古代书院往往在供奉孔子的同时，供奉文昌帝君。唐朝以来，中国的选官制度与科举考试结合在一起，人人都可以通过科考争取做官的机会。因此科举中金榜题名一直是绝大多数古代知识分子所追求的理想，由此各地重视教育，兴办书院、广开孔子庙、遍置私塾之风盛行。文昌星，或称文曲星、文星，为魁星等六星的总称，古代星相学家视其为吉星，主大贵，后也被道教尊为主宰功名禄位的神。因此人们对科举成功的追求也影响和催生了对魁星、文曲星进行祭祀的活动，再结合风水之说，寓意“文峰耸秀”的文峰塔、文星塔、文昌塔、魁星塔便遍地开花。

文昌塔在中国元代以后才开始出现，多建于府县城镇的文庙附近或山尖、路旁等重要位置。明代《廉州府志》的记载：“塔名文昌，义取丁火之文明也”即“文昌”应为丁火文明昌盛的意思。在古代，当人们认为一个地方的地理环境风水欠缺时，往往以建塔的方式来趋吉避凶，祈求神灵的庇护，于是，造塔镇住地灵、振兴文运蔚然成风。个人不可能建造一座塔，文昌塔摆件作为风水吉祥物是一种选择。读书人为了应考顺利，尤其是古代和当今香港电台一带便供奉文昌帝君和在家里或办公室安放袖珍文昌塔。

文昌塔作为本地科举成功、人才蔚起的象征，塔形制较高瘦，多为砖筑而成。文昌塔一般高七层、九层、十一层，它的心理暗示作用同文昌帝君。相传文昌帝君是上界掌管文章之神，所以中国古代书院往往在供奉孔子的同时，供奉文昌帝君。有些城市还建有文昌阁或魁星等高大建筑，以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在于弥补当地文峰的不足，从而可以多出文人才子。

文昌塔风水摆件有水晶、陶制、铜制、木制等不同材质；颜色有红色、黑色、绿色等。要根据不同情况，选择不同材质不同颜色的文昌塔。

古人一直非常重视文昌，凡是有文昌塔的城市，都出过很多文人墨客。

文昌塔有攀登高处，一层比一层高的意味，因此象征着步步高升。江西省《芳溪熊氏青云塔》曾经记载：“水口之间宜有高峰耸峙，所以贮财源而兴文运者也。自雍正乙卯岁依形家之理于洪源、长滕二水交汇之际，特起文阁以镇之，又得万年桥笼其秀，万述桥砥其流，于是财源之茂，人文之举，连绵科甲。”则又在文运昌盛之外，加上财源茂美，可谓一举两得。

《史记·天官书》云：“斗魁戴匡（筐）六星曰文昌星，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”《星经》云：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。”文昌六星为上将（建威武）、次将（正左右）、贵相（理文绪）、司命（主灾咎）、司中（主右理）、司禄（赏功进士），各有专司，掌管天下文运禄籍。《辞海》也云：“文昌，星官名。属紫徽恒，包含六颗星。又名‘文曲星’‘文星’，中国神话中，主宰功名、禄位的神，旧时传说是主持文运科名的星宿。”从上述表述中，我们可以看出两点：一是文昌，或者说文昌星、文曲星，是星，是神；二是文昌，或者说文昌星、文曲星，是主宰学业、功名、科名、文运的星、神。因此，它历来为读书人所崇拜。文昌，不管是文昌星还是文曲星，始终都与读书、考试有关，利学业，助功名。

开光文昌塔的最稳妥的开光方法就是去寺庙请高僧给文昌塔开光加持，只有开光后的文昌塔才具有灵力。文昌塔开光选择吉日吉时念咒语开光，用朱砂开光效果会更好。文昌塔开光在天晴时有利于文昌塔发挥作用和灵性。文昌塔开光分普通开光与生辰八字开光，最有效果是根据主人的出生年月日时及姓名进行念咒语开光。

文昌是指支配文人命运的叫做“文曲星”的星。学子可将文昌塔安放在床头或书桌的左手边（青龙方），成人可将文昌塔安放在书柜中或写字台左手边；但是文昌塔最理想的摆放方位还是摆放在其主人的文昌位，而文昌位要根据其住宅坐向去寻找。《文昌地经》云“乾卦全是水，不嫌短和长。在天如奎照，在地为文昌。无论阴阳宅，遇之发其祥。”在(木)安置文昌塔为九(水)层，在乾(土)位的文昌塔为七(金)层。风水学讲“天居牛星(生气)之上，在人间主登科及第”，八宅派寻找文昌位方法，就是把书房和书桌安置在位上，乾宅在酉庚，坤宅在艮、丑，艮宅在坤位，兑宅在乾位(西四命人)。坎宅在巽辰位，离宅在卯甲位，震宅在午丙位，巽宅在子壬位(东四命人)。简单说就是：住宅坐北向南，文昌位在东北；住宅坐南向北，文昌位在正南；住宅坐东向西，文昌位在西北；住宅坐西向东，文昌位在西南；住宅坐东南向西北，文昌位在西南；住宅坐西北向东南，文昌位在正东；住宅坐东北向西南，文昌位在正北；住宅坐西南向东北，文昌位在正西。

古代中国的道教寺院在建九层文昌塔前都要先选定好文昌方位，而诸多的文人墨客都要在塔里学习研究、著书立撰，文昌方位是精神集中的地方，是专为做学问而设立的方位。如书房不在文昌方位，可在桌子左边放一座风水文昌塔。