以色列的著名英雄和士师，人物出自《旧约圣经》。

曾率领三百人打败十几万米甸镇敌军，使以色列人太平40年（士8：28）。

人物出自《圣经·旧约》

1、当年以色列人行耶和华眼中看为恶的事，敬拜假神巴力。所以耶和华把以色列人交在米甸人手中，使他们受苦七年。那时米甸人压制以色列人，以色列人极其穷乏，就呼求耶和华。耶和华的使者便向基甸显现，召他出来拯救以色列人脱离米甸人的欺压（士6：1-6；6：14）。

2、基甸是一个平常的人，只因耶和华与他同在，便成了大能的勇士（士6：11-12）。

3、耶和华吩咐基甸，首先拆毁他的父亲约阿施为假神巴力造的祭坛，砍下坛旁的木偶，然后为耶和华建筑一座坛，敬拜真神（士6：25—26）。这件事引起同族人的愤怒，要治死基甸（士6：30）。基甸的父亲对那些人说：“你们想替巴力争辩、想保卫他吗？……如果巴力是神，他的祭坛已被拆掉，由他自己保卫自己吧！”（士6：31）所以当日人称基甸为耶路巴力。耶路巴力的意思是“让巴力自卫”。这时那些同族人已不想再治死基甸，而是说基甸既已拆毁了巴力的坛，巴力若有能力就让它自己与基甸理论吧。实际上，基甸除掉巴力的祭坛与木偶，乃是除掉以色列人拜偶像的罪。正是因为以色列人拜假神，所以他们才受制于米甸人，若不除掉假神，以色列是不能得到拯救的（士6：32）。

4、当时以色列的敌人米甸人非常强大，基甸便两次祷告神，求神显明差遣他拯救以色列人的凭据。这两次神都听了基甸的祷告，坚固了他的信心（士6：36-40）。

5、基甸率领以色列人与米甸人对阵时，以色列人只有三万二千人（参看士7：3）。而米甸人却有十三万五千人（参看士8：10）。但“得胜不在乎人多人少”（撒上14：6），“得胜乃在乎耶和华”(箴21∶31)。当以色列人与米甸人在军力数字上处于劣势的情况下，耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。这是耶和华对基甸军兵的第一次精选（士7：2-3）。

6、面对着十三万五千米甸人，当基甸的战士只剩下一万的时候，耶和华对基甸说：“人还是过多，你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。”基甸就带他们下到水旁，用手捧着舔水的有三百人。其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中，其余的人都可以各归各处去。”第二次精选只留下了三百人（士7：4-8）。两军作战大敌当前之际，跪下喝水的人虽喝得畅快，但必然丧失警觉。而双手捧水的人饮用虽多不便，但却可同时察看敌方动向，防备突然地攻击。真是“被召的人多，选上的人少”（太20：16，古卷小字）。

7、基甸把3百人分成三队，把号角和空瓶交在各人手中，瓶内都藏有火把，在三更之初，他们来到敌人的营旁，就吹起号角，打破瓶子，左手拿着火把，齐声呐喊：为耶和华而战！为基甸而战！（士7：20新译）结果米甸军营大乱，互相击杀，纷纷溃逃。以色列人就从各地聚集来，追赶米甸人（士7：16-23）。

8、基甸捉住了米甸的两个王，杀死十二万米甸兵士，惊散了他们的全军（士8：4-12）。后来杀了米甸的两个王（士8：21）。

9、以色列人希望基甸及其后裔作王统治以色列人。但基甸却说：“我不管理你们，我的儿子也不管理你们。惟有耶和华管理你们。”（士8：22-23）

10、可惜基甸得胜后，竟请以色列人交出他们从米甸人那里夺来的金耳环，用这些金子制造了一个以弗得。“以弗得”的希伯来语意思是“偶像”。后来以色列人去拜那偶像，便使以色列人陷入罪中（士8：24-27）。

11、基甸又娶了许多妻子，生了70个儿子。他的妾给他生了个儿子起名叫亚比米勒。基甸死后，亚比米勒竟残杀了基甸的众儿子，只剩下基甸的小儿子约坦一人而已（士8：30—9：5）。