《归庄图》是元代画家何澄创作的纸本水墨画，现藏于吉林省博物院。

《归庄图》取材东晋陶渊明《归去来兮》辞，此画以山水为背景，人物穿插其间。在全景式构图中，主题人物连续出现，逐段反映陶渊明辞官归故里的主要情节，与传称为东晋顾恺之《洛神赋图》同一手法。人物线描多用方折笔，山石树木用枯笔焦墨，间以淡墨晕染，劲健中含秀润，苍率中蕴清逸。

该作品以山水为背景，人物穿插其间，逐段反映陶渊明辞官归故里的主要情节，分别是“问征夫以前路”“僮仆欢迎稚子侯门”“携幼入室”“矫首而暇视”“悦亲戚之情话”“扶孤松而盘桓”等。

卷后拖尾处有元代张仲寿行书《归去来兮辞并序》，亦有元代姚、赵孟頫、邓文原、虞集、刘必达、揭傒斯、太玄子（张嗣成）、柯九思、危素、吴勉，清代高士奇、张照等人的跋文，亦有张仲寿、高士奇、毕沅的收藏印。画卷曾入清宫内府，有爱新觉罗·颙琰五玺、宣统三玺，可谓流传有序。

陶渊明《归去来兮辞》是古代绘画中常见的题材，它代表了一种“归隐”文化的原型，被后世诸多画家进行图本演绎。   《归庄图》是何澄90岁时所作的长卷。

画为长卷，分段描写辞意并写辞中句意。何澄这幅《归庄图》即按其“辞”意，以长卷形式再现陶渊明归庄时的场面。画面上陶渊明的形象重复出现，表现了诗人解印归庄寄情田园牛活的若干片断。每段以树石、田园、人马或屋宇等景物隔开，使各情节既有一定的独立性，又保持原辞的完整性。又恰当地展示各活动场面、情节，以环境突出表现了诗人寄情于田园林壑的隐逸之思。画面从右至左展开，分为村旁问道，临庄慨叹，挚友叙谈，饮酒赏泉等。构图连接，将不同时空的景物、人物活动，组织在一个画面里，主题人物连续出现，以达到突出主题人物陶渊明面容潇洒、神情自然，“不为五斗米折腰”的性格特征。此画在经营位置方面，以树木枝叶穿插，宇山石掩映作为段落间隔，这是此长卷画的一大特色。用多幅画面连续叙述一个故事或事件发展过程之形式，表现十分娴熟，衔接得十分巧妙自然，这是此卷画的又一特色。

图中所画树石、山水、人物、鞍马、屋宇、舟车等，反映了作者在绘画上有着多方面才能。此图以方笔线描作人物，人物造型准确，刻画得神情自然，手法洗练，衣纹流畅，用笔细劲流利，与李公麟白描法相近。以水墨作山水，山树用于墨破笔勾出。其白描人物流露着白李公麟演变而来的痕迹。树木山石的画法，多少带有些从北宋的云头、蟹爪树蜕化而来的郭熙画法的形迹；又显现出斧劈皴等南宋李唐院派的影响。这种画风虽有南宋院体画的遗意，在笔墨运用上，已开元代逸笔的先河。

《归庄图》为清宫旧藏，著入《石渠宝岌》三编，伪满后流入民间，1964年由宋振庭先生捐赠给吉林省博物院，后归吉林省博物院收藏。

何澄，元朝画家，北京人。其祖喜爱武洞清之画，家中收藏甚富，得以观习揣摩，领悟武氏笔意。所画神佛，亦能传武画之神。相传何澄自幼及长，作画无日或辍，至老弥勤。长于色彩，其画已臻傅染简净、不施重色之境。