其例取《左传》之叙及兵事者，以次排，仍从十二公之序。非惟无关於《
春秋》，并无关於《左传》，特借以谈兵而已。翔曰：兵者应变出奇以取胜，
春秋古法，不可用於今云云。
禹谟有《
经籍异同》，已著录。是编乃其任兵部
司务时所撰，尝疏进於朝。其例取《左传》之叙及兵事者，以次排纂，仍从十二公之序。其事相类者，则不拘时代，类附於前。又杂引子史证明之，而断以己意，谓之虱谈。非惟无关於《春秋》，并无关於《左传》，特借以谈兵而已。考《五代史·敬翔传》曰：
朱温问翔曰：闻子读《
春秋》，《春秋》所纪何等事？翔曰：诸侯战争之事耳。太祖曰：其用兵之法，可以为吾用乎？翔曰：兵者应变出奇以取胜，
春秋古法，不可用於今云云。是左氏兵法至
五代十国已不可用，而禹谟进疏，乃请敕下该部，将副本梓行，俾九边将领人手一编。是与北向诵《
孝经》
何异。明季士大夫之迂谬，至於如是，欲不亡也得乎？