宗室一词始于汉太祖刘邦，沛丰邑中阳里人士。汉朝推行封国制，刘姓诸侯分封于全国各地。

汉朝皇族为彭城刘氏，始于汉太祖刘邦，沛县丰邑中阳里人士。汉朝推行封国制，刘姓诸侯分封于全国各地。封国包括王国和侯国，这种两种并行制又称“郡国制”。七国之乱后，刘彻承袭了其父的削藩政策，颁布“推恩令”，容许诸侯把王国的土地分封给他们的子弟，使诸侯王的力量越分越小，势力大为削弱，从此“大国不过十余城，小侯不过十余里”,不再对中央构成威胁。

晋朝皇族为河内司马氏，始于三国时期的曹魏世族。世祖司马炎由曹奂禅让，代曹魏，立司马晋。曹魏时代，曹爽当政时，有者指出若不分封宗室诸王，政权可能转入他姓之手。之后，司马氏果然夺取了曹魏的政权，这事在司马氏皇族中很有影响。因此，西晋建国初期，泰始元年（公元266年），晋武帝恢复了古代的分封制，封二十七个同姓王，以郡建国。晋武帝制定的王国置军制度，将封国分为大、次、小三等，不同级别可置不同数目的军，但各王无地方行政权。后来又让诸王出任地方都督，诸王多少有了行政权力，又有了数量可观的军队。之后不断扩大宗室诸王的权力。诸王可自行选用国中文武官员，收取封国的租税，如此一来，多位王掌握了封国的军政大权。

隋朝皇族为关陇集团成员之一的 ─ 弘农杨氏，始于杨坚，华阴市人（华阴汉时属弘农郡，弘农因之成为天下杨氏的郡望），是西魏随国公、北周柱国、司空杨忠之子，汉太尉杨震十四世孙。

唐朝皇族亦为关陇集团的成员 ─ 陇西李氏，人又称“驰李”。因起府于太原市，又称太原“李”氏。始于李渊。李姓皇族与隋朝杨氏皇族有密切关系，李渊是隋炀帝的姨表兄弟。

宋朝皇族为涿郡赵姓，起于赵匡胤。太祖赵匡将父亲赵弘殷所生的五位亲兄弟全部封王，赵弘殷长子光济封曹王、次子匡胤即宋太祖、三子光义封晋王（即赵光义）、四子光美封魏王、五子光赞封岐王。曹、岐二王早逝无后，赵匡胤亲写御书将在世三兄弟鼎分三派各立玉牒十四字、以别源流、以示子孙、虽至疏远、亦知昭穆、不失次序、并嘱‘吾族无亲疏、世世为麻’。这三派子孙根据宋太祖所定各十四字辈、循环不息地命名，至今仍保留此传统。详见赵姓。

元朝皇族为蒙古乞颜（起延）部，元代译为孛儿只斤氏，清代又译为孛儿只斤氏，源于成吉思汗成吉思汗，奇渥温姓。在清朝时期，由于满蒙联婚，后宫中有许多后妃皆出自此家族，如清太祖之寿康太妃；皇太极之孝端文皇后、孝庄文皇后、博尔济吉特·海兰珠、懿靖大贵妃、康惠淑妃、太宗侧妃；顺治帝之额尔德尼布木巴、孝惠章皇后、淑惠妃、恭靖妃、端顺妃；爱新觉罗·旻宁之孝静成皇后。

明朝皇族为朱氏皇族，本贯源自四川省廖氏改姓。后朱元璋明太祖朱元璋之父迁凤阳县，故又称凤阳朱氏。由洪武帝明太祖朱元璋以子孙蕃众，命名虑有重复，乃于东宫和亲王世系，各拟二十字，一字为一世。子孙初生，宗人府依世次立双名，以上一字为据，其下一字则取五行偏旁者，以火、土、金、水、木为序，惟靖江王、蓼王不拘。明朝规制，皇子封亲王，授以金宝、金册，亲王子封郡王，授以镀金银印、银册。

清朝皇族区分为 宗室、觉罗。由清太祖努尔哈赤之父显祖爱新觉罗·塔克世起算，太祖及其兄弟以下子孙称“宗室”，腰系黄带子。塔克世之叔伯兄弟支系则称为“觉罗”，腰系红带子。革退宗室者系红带，革退觉罗者系紫带。

宗室，又名黄带子，是清朝皇族的一种。

皇太极崇德元年（1636年），皇太极下诏，规定以清显祖塔克世的直系子孙为“宗室”，其余伯叔兄弟旁支子孙称“觉罗”。宗室系黄带子，觉罗系红带子，由此以示区别。宗室被革退者系红带子，位列皇族家谱《玉牒》之末。例如，签署《中英南京条约》的中方代表之一爱新觉罗·伊里布就是原为宗室，后被革退为红带子。

宗室的爵位有14等：和硕亲王、世子、多罗郡王、长子、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军（三等）、辅国将军（三等）、奉国将军（三等）、奉恩将军。

清代的几个著名旗主王公，拥有世袭罔替的权利。他们的主爵位（入八分的爵位）不必世袭递降，但是除了主爵位外，还跟其他王公一样，世袭递降，并且进行考封。世袭罔替的王爵（即铁帽子王）共十二个，分别为礼亲王、和硕睿亲王、爱新觉罗·多尼、肃亲王、爱新觉罗·济尔哈朗、庄亲王、多罗克勤郡王、顺承郡王、怡亲王、恭亲王、醇亲王、爱新觉罗·奕劻。除此之外，还有几家清初立过军功的入八分公后来世袭罔替，如爱新觉罗·褚英后人的奉恩镇国公，就是世袭罔替的。

降袭

满清为了防止如明代一样宗室爵位泛滥的情况，制定了降袭制度，这在中国历朝历代中是最为特殊的。清代宗室降袭爵位的方式大体有恩封和考封两种。

恩封：亲王去世后，只有一个儿子可以继承亲王的爵位，但是这个继承，是降一等继承。也就是说，亲王去世后，只有一个儿子可以继承他，降袭为郡王，其他的兄弟，只能封不入八分的爵位。

考封：一个人的爵位，只可以由其一个儿子继承，其他的儿子需要通过考试，来获得不入八分的爵位，这种封爵方式，就叫做考封。镇国将军、辅国将军、奉国将军分等级，就是由于考试分数的高低，获得相对应的等级。考试内容为翻译、马箭、步箭三项。每项考试有优、平、劣三个等级，三项都考了“优”，考封给他典制上应有的爵位。两优一平，降一等；两优一劣者、两平一优者，降二等；三平、一优一平一劣者，降三等；一优两劣、两平一劣、一平两劣及全劣者，不予爵位。

根据世降一等的袭爵方式和嫡庶有别的原则，必然会导致有些宗室无法取得爵位，这些人被称作“闲散宗室”。他们着四品顶戴、武职清朝官员服饰，但无四品实职。

闲散宗室本无品级顶戴。乾隆四十七年（1782年），爱新觉罗·弘历认为闲散宗室“谱列银潢，名登《玉牒》”，却“身无职级，竟至与齐民无别”，有辱皇室风采，于是钦赐闲散宗室着四品顶戴、武职补服。

根据史籍记载，在宗室各支系中，因罪被黜为红带子的共有18支：

清太祖努尔哈赤长子爱新觉罗·褚英之孙杜努文之子苏努一支；

清太祖努尔哈赤次子爱新觉罗·代善九世孙兴瑞之子全亮一支；

清太祖努尔哈赤次子代善次子爱新觉罗·硕讬一支；

清太祖努尔哈赤次子代善三子爱新觉罗·萨哈廉长子阿达礼一支；

清太祖努尔哈赤五子爱新觉罗·莽古尔泰一支；

清太祖努尔哈赤六子塔拜之孙额尔济图一支；

清太祖努尔哈赤七子爱新觉罗·阿巴泰四子爱新觉罗·岳乐十九子务尔占一支；

清太祖努尔哈赤十子爱新觉罗·德格类一支；

清太祖努尔哈赤十六子费扬古一支；

皇太极长子豪格五子猛三子爱新觉罗·延信一支

爱新觉罗·塔克世塔克世三子爱新觉罗·舒尔哈齐长子阿尔通阿长子舒尔赫一支；

清显祖塔克世三子舒尔哈齐次子爱新觉罗·阿敏之孙塞克图次子拉哈礼一支；

清显祖塔克世三子舒尔哈齐次子阿敏次子爱度一支；

清显祖塔克世三子舒尔哈齐六子爱新觉罗·济尔哈朗之孙杨桑长子务能义一支；

清显祖塔克世三子舒尔哈齐九子脑岱一支；

清显祖塔克世五子爱新觉罗·巴雅喇四子巩阿岱一支；

清显祖塔克世五子巴雅喇五子锡翰一支；

清显祖塔克世五子巴雅喇八子德玛护一支。