佛学术语，密教之菩萨。
指以“唵(引)·阿(引、入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)··左·[口*洛]”（oṃ，āḥ，vī，ra，hūṃ，kha，ca，raḥ）（
文殊菩萨八字咒）八字为真言之文殊菩萨。因顶有八髻，故又称八髻文殊菩萨。
本尊形象
据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》 所载，其形像系顶有八髻，前五髻，顶上一髻，顶后两髻，一一髻上皆为佛身；身呈金色，放光明，乘狮子王，右持智慧剑，左执青莲华，华台上有智杵，首髻有八智尊，晖光遍十方。此中，首髻八智尊，系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音
大日如来、除一切障如来、阿弥陀如来、功德处如来、遍覆香如来、难胜行如来、除慢如来、断一切障如来八尊。
种子字
此菩萨的种子字是“妈”（maṃ）、“心”（śrī）、“德”（dhaṃ），或“乾（念‘zhei‘”（ṣṭrīḥ）。
依《八字陀罗尼仪轨》所载，若求福庆禄位吉祥之事者，当于心中书‘心”字；若欲求息灾除难、殄灭七种灾难者，写‘妈’字；欲求降伏恶人，令相好舍恶心者，写‘德’字；为摧灭或破坏如屠儿、猎师、外道不信佛法者之恶心，则写‘乾’字。古来依此说，于修增益法时，在八字真言末尾加诵‘心’字，息灾法加诵‘妈”字，敬爱法加‘德’字，降伏法加诵‘乾”字。其三形是师子头，或师子口，表嚼摧恶业重障之意。真言为‘唵阿尾啰吽佉左洛（oṃ，āḥ，vī，ra，hūṃ，kha，ca，raḥ）’八字，为请召、计设尼、救护慧、乌波计设尼、光网、地慧幢、无垢光、不思议慧等八大童子的种子。
FROM:【中华佛教百科全书】
八字陀罗尼
经文长行中说
经言：“此是
文殊菩萨自身。为利诸众生故。自变其身为八字咒神像。能满一切有情意乐等事。若人能暂闻忆念此陀罗尼者。
即能灭四重五逆等罪。何况常念诵者。设使一切诸天有大福德。及十地一生补处。于中二大威力人。亦不能夺其福德。
所作事业不能为障持八字人福。何况余小天人。及无威德龙神鬼而作障难设我住世恒沙亿劫。说文殊师利童子菩萨八字陀罗尼。
为诸有情除罪生福成就事业。具满一切众生诸愿之法。非口所宣能尽其福。勤心念诵证者乃知。”
经言：“尔时佛重告金刚菩萨言。善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。
何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。若诵四遍即能拥护妻妾男女。若诵五遍拥护一切眷属。若诵六遍能护一切城邑村坊。若诵七遍能护一切众生。”
……
经文偈颂中说
经言：“此大陀罗尼。威力不可说。若人常受持。能除一切病。所作诸事业。一切皆圆满。”
经言：“三部圣者法。具含八字中。菩萨及金刚。诸天咒秘藏。皆属八字摄。过去一切佛。现在及未来。一切诸菩萨。修行此法门。悉证菩提果。”
……
功德不可思议
经言：“我今略赞此陀罗尼少分功德。我若具说。无量俱那庾多百千大劫说不能尽。”
此陀罗尼功德不可思议，乃至《文殊师利宝藏陀罗尼经》中广说。