《易原》是南宋程大昌所著的易学专著，共分八卷，但没有传本。程大昌认为易学纷争不断，难以作为凭据，因此参考了《河图》《洛书》，论及卦变、揲法，认为天地五十有五之数，为《易》的根本。因此，他以《易原》为名。

《易原》，易学专著，南宋程大昌撰。《易原》，《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》皆录为十卷。但该书久无传本，

至清代唯程敏政《新安文献志》中录有三篇，四库馆臣又从《永乐大典》辑得百余篇，每篇皆首尾完整，重新厘定为八卷。卷一，河图洛书论；卷二，论十八篇；卷三，论数十四篇；卷四，论一凡七篇，论二凡五篇；卷五，太极生两仪论七篇、两仪生四象论六篇、四象生八卦论十二篇；卷六，天地之数五十有五、大衍之数五十其用四十有九、辨张姓述衍、法图；卷七，孔颖达揲图、揲蓍说；卷八，论卦二十六篇、辨疑四篇、乾坤之卦图、复之卦图、乾坤六子图。

程大昌（1123-1195），字泰之，徽州休宁（今属安徽）人，绍兴市二十一年（1151）进士，累迁权吏部尚书，历知泉州市、建宁县、明州，以龙图阁学士致仕。因感《易》义自汉以来，纷说不息，故作《易原》一书以贯通之，苦思四年，始成是书。其另作有《易老通言》，已佚。程大昌为南宋图书派代表人物之一，其以刘牧河图洛书为《周易》之原，提出“图也书也，皆《易》原也”，“卦画之智发于图书”。陈振孙谓其书“首论五十有五之数，参以图书大衍为《易》之原，而卦变、揲法皆有图论，往往断以己见，出先儒之外。”四库馆臣以为该书排斥先儒，务申己说，然于《易》义亦有所发明