王倩，女，第十批省学术和技术带头人后备人选，代表作品《
20世纪希腊神话研究史略》。
文学人类学研究所“灾难与人文关怀”课题，负责
基督教社会救助子项目2.2009年12月―，作为第二负责人参加中国社会科学院重大项目A类“中华文明探源的神话学研究”项目（编号：YZDA）负责“比较神话学视野中的文明起源研究”子项目。3. 2010年7月，作为第二负责人参加
国家社会科学基金“艾柯文学研究”（编号：10XWW010），负责“艾柯符号学理论”子项目。4.2010年12月―，参加2010年度国家社会科学基金重大招标课题“文学人类学理论与方法研究，”（编号10\u0026ZD100）负责第四重证据法项目。4.2012年2月―，主持教育部人文社会科学研究青年项目“神话学文明探源路径研究”（编号：12YJC751081）。
1.《
20世纪希腊神话研究史略》，
陕西师范大学学大学出版总社有限公司，2011年3月；2.《
凯尔特神话传说》（译著），陕西师范学大学出版总社有限公司，2013年3月；3.《米诺王权与太阳女神》（译著），陕西师范学大学出版总社有限公司，2013年8月（待出）。4.《比较神话学文明起源研究》，
商务印书馆，2014年5月（待出）；5.《圣树神话》（译著），
生活·读书·新知三联书店，2014年9月（待出）。6.《希腊神话的迈锡尼起源》（译著），三联书店，2014年9月（待出）。
（CSSCI）1.《论中国文学人类学的图像转向》，《
文艺理论与批评》，2013年6期（待发）；2.《石头与树：希腊神话的原型编码》，《
陕西师范大学学报》，2013年2期（待发）；3.《论文明起源研究的神话历史模式》，《文艺理论研究》，2013年1期；4.《图像在古代文明中的价值》，《
江西社会科学》，2012年2期；5.《
人类学的文学转向》，《世界民族》，2011年6期；6.《真实与虚构――论秘索思与逻各斯》，《
外国文学评论》，2011年3期；6.《作为图像的神话―兼论神话的范畴》，《
民族文学研究》， 2011年2期；7.《阐释与重构：原型批评在当代中国的发展》，《
文艺理论研究》，2010年5期；8.《神话图像的分类与阐释》，《批评家》，2010年9期；9.《神话图像阐释：一个不断建构的过程》，《
中国社会科学报》，2010.8.12跨学科版；10.《从语义比较到文明探源：论比较神话学的近代转向》，《
江西社会科学》，2009年6期；11.《人类学给神话学的变革》，《民族文学研究》，2009年3期；12.《地缘文化的中心书写》，《
内蒙古社会科学》，2009年1期；13.《图像学视域中的希腊神话研究》，《民族艺术》，2008年4期；14.《从天神到乱臣：略论汉语表述中羿身份转换》，《
民族文学研究》，2008年2期；15.《21世纪初希腊神话国外研究印象》，《
中国比较文学》，2007年1期等。