“以俗为雅”是
宋朝文学的重要特点，也是宋人独特的审美观念。它在
宋诗的发展过程中起到了关键作用，成为宋诗突破唐诗束缚，实现自我转型的重要路径。这一概念最初由宋初诗人
梅尧臣提出，并得到了
苏轼和
黄庭坚等人的继承和发展。
“以俗为雅”这一理念的产生，与宋代诗人崇尚创新的精神密切相关。他们对于前人特别是
唐朝诗人的成就有着深刻的理解，但也意识到如果继续遵循传统的写作方式，难以超越古人。在这种情况下，他们试图通过新的尝试和探索来寻求突破，其中之一便是“以俗为雅”。
梅尧臣是最早明确提出“以俗为雅”观点的诗人。他在诗歌创作中已经开始尝试将日常生活中的俗事俗物融入诗中。苏轼和黄庭坚等人随后继承并扩展了这一理念，使其成为
宋诗理论的核心原则。他们的作品中，常常可以看到“以俗为雅”与“以故为新”紧密相连的表现。
宋代诗人对雅俗关系的看法发生了转变，他们认识到雅俗之间并非绝对对立，而是可以在特定条件下相互转化。此外，宋人普遍受到禅宗思想的影响，这也促进了他们在诗歌中使用俗语的习惯。禅宗强调日常生活中的修行，其语言风格对宋诗产生了深远的影响。
“以俗为雅”在宋诗中表现为对俗人、俗事和俗物题材的大规模开拓和普及。
宋诗中出现了大量的描绘世俗生活的作品，展现了“变俗为雅”的美学特质。