舒曰敬（1558年—1636年）是明朝文学家，江西南昌人。他于万历二十年（1592年）考中进士，历任知县、教授，后辞官居家四十年，历主白鹿洞书院、滕王阁、杏花楼讲学。他是江西省二十八名文学星宿之一，豫章社主要成员之一，对当代文学艺术的发展有很大贡献。他的著作包括《只立轩前集》《只立轩续集》《四书易经讲意》《时务要略》等。

舒曰敬（1558年—1636年），字元直，江西南昌人。明朝文学家。万历二十年（1592年），进士，历任知县、教授，后辞官居家四十年，曾主讲紫阳山、白鹿洞书院，并为滕王阁社、杏花楼社的盟主，与一大批名士往来唱和，喧噪一时。

朝廷名公巨卿，多出自其门下。他是当时江西省二十八名文学星宿之一，又是名震海内的豫章社主要成员，对当代文学艺术的发展有很大贡献。著有《只立轩前集》、《只立轩续集》、《四书易经讲意》、《时务要略》等。

舒曰敬在泰兴市为官期间，清廉厚德，刚直不阿，兴办学舍，大力推动地方教育，在任上颇有政绩，受到百姓爱戴。然而被造谣中伤，以至于县令之位不保。得闻此事后，泰兴百姓群趋府衙，为其申诉，挽留舒曰敬，而在外士人也四处奔走，为其鸣冤。

当道者为了缓解这一局势，决定报请吏部议定。而此时，舒曰敬去意已决。他在泰和县离任送别那日，城中百姓多出家门，一时间“哭声震市”，近百人送舒曰敬至城外十多里。

其后，城中百姓凑钱赎出了舒曰敬所配银带，并在东门外兴建遗带亭。泰兴市士子张京文受众人所托，奔赴千里外寻访状元焦竑为其树碑立传。焦感怀舒曰敬的遭遇，欣然命笔，写下了“遗带亭记”这一泰兴人争相传颂的名篇。

舒曰敬入主白鹿洞之后，采用的教学方法就是会讲、会文，每个月在这两方面所花的时间合计12天。会讲就是让学生准备好各种问题，集中起来向教师提问，教师逐个答疑辩惑，反复数次，直到学生弄明白为止。

6天下来，所有的学生都可以得到答问的机会。会文则是由主讲者圈定基本主题，学生把类似命题作文的文字提交上来，由教师进行点评，所写作文要求切题，又有适当发挥，不提倡投机取巧。南康知府对教师的品题进行审阅，但一般不干涉，尊重教师的点评意见。

这种教学方式极大地提高了学生的学习主动性，发挥了各人的才华。为此四方学者闻风赶来，白鹿洞容纳不下，就住在附近的民房、道观及寺庙里，后来连附近可住的地方都住满了，而舒曰敬任盟主的滕王阁社、杏花楼社文友听说此事，还纷纷要求加入，被舒曰敬婉言谢绝。时任江西省布政使的太仓市人有记载，描述了这一盛况，“始合一郡之英髦，继集四方之名彦。”

明万历三十五年（1607年），舒曰敬邀集江西进士22人，登阁赏景，雅结“滕王阁社”。约定一月一聚,，为诗为文，感遇怀古，论时议政，将江西本土文化交流活动常态化。