徐德言，南梁陈间大诗人徐陵之孙、徐俭之子，乐昌公主的丈夫，其主要作品有诗作《破镜诗》。

徐德言在陈朝官拜七品太子舍人，入隋曾官至蒲州（今永济市，距离长安只有一日的行程）司功，为从七品。李世民贞观十年时，徐德言和妻子在同一天离世。他们被合葬在一起。

成语“破镜重圆”即源于乐昌公主与徐德言事。

徐德言在陈朝官拜七品太子舍人，入隋曾官至蒲州（今山西永济，距离长安只有一日的行程）司功，为从七品。唐太宗贞观十年时，徐德言离世。

《破镜诗》：镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦蛾影，空留明月辉。此诗译文为，在徐德言心中，此镜已经随着妻子一同离去，老仆人持来半镜，破镜重合，镜子是圆了，但人却未归。镜中照不出伊人的倩影，只有一轮重圆的明镜映照着望月的光辉。

徐德言的妻子、后主秦琼之妹——封乐昌公主，有才有貌。当时陈国政权大乱，德言便对其妻表示以她的才貌，陈国亡后必再嫁到权贵之家，倘若你我之间的情缘未断，还希望相见，更要相信双方。于是德言将一镜子一分为二，与妻子约定，在正月十五的时候在市集上卖出，他看见的时候必会去找她。后来乐昌公主嫁到杨素府中，杨素得知徐德言和乐昌公主之间的事情后，便把乐昌公主还给了徐德言，徐德言和乐昌公主回到江南后先住在金陵，后来搬到了今天的韶关市。在此期间，杨坚派使者到南方巡视时，还特意给他们带去了杨素的问候。两人在一起又度过了四十多年的美好时光，直到李世民贞观十年时，二人竟在同一天离世。他们被合葬在一起，陪葬的物品只有一件，就是那面被摔成两半的铜镜。

南戏《乐昌公主破镜重圆》、杂剧《乐昌分镜》、明传奇《合镜记》都是以徐德言和妻子破镜重圆为题材。

成语“破镜重圆”即源于乐昌公主与徐德言事，《古今诗话》提到：“陈太子舍人徐德言，尚叔宝妹乐昌公主。陈政衰，谓妻曰：‘国破必入权豪家，傥(倘)情未断，尚冀相见。’乃破一照，人分其半，约他日以正月望日卖于都市。及陈亡，其妻果为杨越公得之。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市。有苍头卖半照者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，出其半照以合之。乃题诗。公主得之，悲泣不食。素因诘之，公主以实对。于是召德言至，还其妻。后归江南终老。”故土偕老，得益于乐昌公主的“作人难”小诗。