《上海的弄堂》是由陈丹燕撰写的书籍，书中描绘了上海独特的弄堂生活，展现了其安详、实在的一面，体现了作者对这种生活方式的文化价值的认可。

陈丹燕，1958年出生于北京，自幼随家人迁至上海市居住。她在上海市的中学时期就开始了自己的写作生涯，并在《上海少年》杂志上发表了她的早期作品。1978年，陈丹燕考入华东师范大学中文系深造。1990年，她发表了首部面向成人的中篇小说《寒冬丽日》，正式开启了她的成人文学创作之路。1995年，《一个女孩》的德语版《九生》在瑞士出版，并获得了国际认可，包括德国之声评选的最佳童书称号，以及奥地利国家青少年图书奖和德国国家青少年图书奖银奖。除了儿童文学外，陈丹燕还创作了多部长篇小说，如《心动如水》、《纽约假日》等。此外，她还出版了《独生子女宣言》、《上海的风花雪月》、《上海的金枝玉叶》和《上海的红颜遗事》等作品。2008年，她推出了《北纬78°》一书。

如果一个人来到上海市却没有探访过这里的弄堂，那将是一件令人遗憾的事情。在一个宁静的午后，当上班族和学生们还未归家之时，你可以漫步于上海的商业街道，转进一条条小巷，那里你会看到梧桐树下的宽阔入口，门楣上刻着“某某里”，有些甚至标有建造年份“1902”。这些入口通往一排排两到三层的房屋，它们紧邻的小阳台上洒满了温暖的阳光。透过深处居民家的窗户，你能看到街上的车辆倒映其中，这就是上海的弄堂。

实际上，上海有一半以上的住房都是弄堂，大多数上海人都居住在这种类型的建筑中。在弄堂的入口处，往往有一家小巧玲珑的杂货店，店内物品琳琅满目，涵盖了日常生活中所需的各类商品。即使穿着家居服或睡衣前来购物的女性，也不会引起店主的惊讶。小店老板通常非常警觉且热情，他会一边听着广播节目，一边期待着能与顾客交流。每天看着街上和弄堂里来来往往的人群，只要有足够的想象力，便能称得上是一位阅历丰富的观察者。

当你步入上海人的弄堂，才算是真正开始领略这座城市的生活面貌。那些繁华的大街、灯火辉煌的夜景、衣冠楚楚的人群背后，隐藏的是另一种生活状态。上海人注重外表，无论是在商场、餐厅、酒吧还是公园，每个人都显得富裕而舒适。但在弄堂里，一切则截然不同。平静的音乐声响起，后门的公用厨房里飘散出炖鸡汤的香味。阳光明媚的日子里，一楼住户会晾晒全家的被褥和衣物，鲜艳的颜色在微风中摇曳，其中不乏今年流行的时尚款式。你可能会看到一位发型华丽的年轻女子，身着缩水的旧毛衣，在后门的水槽边使用诗芬洗发露清洗头发，湿润的秀发散发出阵阵热气。不远处，修鞋匠乒乒乓乓地修补一双高跟鞋的细跟，等待修理的女士则穿着整齐，只露出一只脚。他们一同抱怨当今劣质的商品和无良商家。

弄堂里，老年人经常聚在一起聊天。老太太们大多保持沉默，而老爷爷们则喜欢有人倾听他们的故事，尤其是讲述过去发生在这一带的故事。他们特别享受这样的时光。

弄堂内弥漫着一种平凡而实用的生活氛围，同时也承载着上海人对其的珍视和热爱。这就是上海市市民生活的基础，自18世纪外滩附近的“兴仁里”成为上海的第一条弄堂以来，这种安详实用、不卑不亢、不过度追求新潮的生活方式就成了上海人的特色。

19世纪50年代，随着上海小刀会在老城厢发动起义，上海居民纷纷逃向租界避难。外国人在租界地区仿照伦敦工业区工人的住宅样式，建造了约800栋房屋，这便是租界弄堂的起源。1872年，玛意巴建立了上海兴仁里，自此，上海人开始在这类环境中生活。

上海作为一个国际化大都市，如同厨师使用的巨大餐巾一般，融合了多种风味。历史上，这个城市曾被分割成多个区域，分别作为法租界、英租界和上海老城厢。远离市中心的工厂区，则是为工厂员工提供的居住区。这些分区不仅形成了地理界限，也在某种程度上划分了社会阶层。因此，上海市的不同地区之间存在着微妙的距离感，居民们不太愿意互相交往，也不愿承认对方是同乡。这就使得上海仿佛由许多个小国家组成，尽管表面上看起来相似，但实际上却有着各自鲜明的特点。即使是土生土长的上海人，也不敢自称完全了解这座城市的方方面面，因为他们只能熟悉自己所在的一片天地。

从最初的难民木屋到石库门里弄，再到后来的新式里弄房，遍布全市的近万个弄堂，几乎都散发着类似的气息。这里是上海中产阶级世代居住的地方，他们拥有稳定的生活，但并非大富大贵；他们讲究体面，但不会飞黄腾达；他们务实节俭，但也勤奋努力，希望每年都能有所进步。他们不是单纯的理想主义者，但也绝非邪恶之人。

上海的弄堂很少会有绝望的气息。阳台上晾晒着自制的干货、新鲜购买的黄豆，背阴的北侧房间窗外，悬挂着自家用优质鲜肉腌制的咸肉，上面覆盖着防雨的油纸，在风中发出声响。窗台上有用废弃的脸盆种植的耐寒宝石花。即便在动荡不安的时代，弄堂内的生活依然保持着秩序。它犹如一位世故的老者，温和、圆滑，遵守着市井间的道德准则，既不偏激，也不将自己的观点强加于人，而是规矩地过着自己的日子。

夜晚，家家户户的后门敞开，准备晚餐，空气中弥漫着诱人的香气。下班回家的人们回到了属于自己的空间。来自乡村的女孩们匆忙地进出后门，这是钟点工最为忙碌的时间。来到上海市的女孩们往往会迅速增重，因为这里有更多美食可供享用，相比之下，她们的身体似乎有点浮肿。她们安静快速地在后门的公共厨房里工作，如今的保姆不再像以往那样健谈，也不再喜欢传播流言蜚语。然而，她们也不擅长照顾上海人，因此，一些细致的工作仍然由主妇亲自完成，比如切割白切肉、调配万蟹楼大闸蟹的猪脚姜酱汁、加热绍兴酒，随后，女主人会用一个大盘子将食物送入自己的房间。

如果你曾经去过上海的弄堂，再去其他地方游览时，或许会对上海有更深的理解。因为弄堂是上海市最真实和开放的空间，人们在此真诚地生活着，即便是上海的美女，也会毫不在意地穿上家中的拖鞋出门取信。

《上海的弄堂》通过描述上海的生活场景，揭示了弄堂生活的安宁与实际，表达了作者陈丹燕对这种生活方式及其蕴含的文化价值的高度赞扬。文章分为五个部分，依次介绍了弄堂的数量及重要性、日常生活、历史背景、生活态度和社会特点。