《荀子礼学研究》是由陆建华撰写的学术著作，于2004年由安徽大学出版社出版。该书深入分析了荀子的礼学思想，将其置于先秦时期广泛的文化背景下，从哲学层面对其内容、结构和体系进行了全面解读。书中提出，荀子礼学的核心理念始于对礼的价值阐述，最终表现为对其他学派观点的批判。

《荀子礼学研究》详细讨论了荀子礼学的不同方面。在礼的价值论方面，荀子强调礼的重要性，认为它是先王之道、诸侯治理国家的基础，同时也是宇宙的主宰。他还认为，礼能够矫正人性、培养欲望，从而规范人们的行为。在礼的发生论方面，荀子通过对天人关系的论述，否认了礼与天之间的直接关联，并提出了礼源于人类的欲望和需求的观点。他还探讨了具体礼节的制定过程。在礼的本质论方面，荀子认为礼主要是一种政治制度，同时也具有道德规范和宇宙法则的性质。在礼为人之本质论方面，荀子主张有礼与无礼是区分人物的标准，而圣人与凡人的差异则取决于他们是否遵守礼仪。他还以此为基础重建了社会等级。然而，荀子未能解决人性与人的本质之间的矛盾。在礼的认识论方面，荀子将礼视为一种知识对象，认为人有能力理解和掌握礼，并且只有圣人和君子才能真正理解礼。在礼乐同构论方面，荀子认为礼与乐的功能相似，起源相同，而且礼的差异决定了乐的和谐。在隆礼重法论方面，荀子提倡重视礼法，并在理论上明确了礼尊法卑的地位。在礼以解“弊”论方面，荀子批评其他学派的观点，认为他们的错误在于背离了礼乐的传统。此外，书中还提到荀子礼学在其哲学体系中占据核心位置，是先秦儒家礼学和诸子百家礼学的综合体现。