关于崔撰，《晋史》中无传记，唯《
隋书·经籍志》称其为“东晋议即”。《世说新语·文学》注引《向别传》说：“秀游托数贤，萧屑卒岁，都无所述，唯好《
庄子〉，聊应崔撰所注，以备遗忘。”可见《
隋书》所记有误，崔撰生世当不晚于“竹林七贤”的
向秀。崔撰的《庄子》注文在《经典释文》中有所存留，所以他是至今其述尚存的
魏晋注《庄子》诸家中最早的。《经典释文·序录》记录：“崔撰注二十七篇（内篇七，外篇二十），向秀注二十六篇（一作二十七篇，一作二十八篇，亦无杂篇）。”由其篇目的构成（内、外篇）和数目（二十七篇）的相同，可以推断崔、向所注可能是同一个本子。但其所出注的篇目可能不尽相同。有学者根据《
经典释文》考计，《天运》《
至乐》《
庄子·外篇·达生》《山水》《盗》《列御寇》诸篇，有崔注无向注，《则阳》《寓言》两篇有向注无崔注，唯有《天道》《刻意》《田子方》《让王》《说剑》《渔父》等六篇，《释文》于崔、向之注一无所取。由此推断，崔、向《
庄子》二十七篇本，可能是五十二篇古本的重要篇目的选注本；这个选注本加上崔、向皆未出注的《天道》等六篇，可能就是以后
郭象确定并注解的三十三篇本。