《木氏宦谱》是记载丽江市土司木氏的家谱，是研究丽江历史的重要史料。这个版本被约瑟夫·洛克称为《木氏宦谱（甲）》，被方国瑜称为《木氏宦谱（详本）》。这个版本被约瑟夫·洛克称为《木氏宦谱（乙）》，被方国瑜称为《木氏宦谱（略本）》。在西南民族史研究中具有极高的史料价值，有文谱本、图谱本、石刻等三种版本。民国以来学者对所发现的《木氏宦谱》本进行整理和刊布，但对其版本源流关系及断代持不同观点。

《木氏宦谱》是记载丽江土司木氏的家谱，是研究丽江历史的重要史料。丽江木氏统治丽江市约500年，对丽江地区的政治、经济、文化和军事的发展有着举足轻重的作用。因此，《木氏宦谱》不单单是一部记载家族谱系的文献史料，更是一部反映丽江地区五百年来发展历程的珍贵档案文献。现存的《木氏宦谱》分为文谱本、图谱本和石刻本三种。

文谱本：正式名称为《玉龙山灵脚阳伯那木氏贤子孙大族宦谱》，记载自天羡从从创立纳西族开始至木德一代的事迹，并附有木得至木德期间历代土司的家谱世系图。文谱之前附有1516年（正德十一年）张志淳作的序，文谱最后附有1588年（万历戊子年）朱桂林作的《木氏宦谱重叙》。这个版本被约瑟夫·洛克称为《木氏宦谱（甲）》，被方国瑜称为《木氏宦谱（详本）》。约瑟夫·洛克将此书翻译成英文时，还附上天羡从从至哥来秋之间历代人物的东巴文写法。现存文谱本应该最晚成书于乾隆四十二年(1777年)。

图谱本：正式名称为《木氏归命永世之图》，记载从第一代爷爷至第二十五世木德的简略事迹，并附有第一代爷爷至第二十九代木景的画像。图谱之前附有杨慎、陈钊镗和曹永贤的序。这个版本被约瑟夫·洛克称为《木氏宦谱（乙）》，被方国瑜称为《木氏宦谱（略本）》。图谱本和石刻最晚完成于爱新觉罗·旻宁二十二年(1842年)。

石刻本：即《木氏历代宗谱碑》，在丽江市古城区金山乡东元村的木氏墓地发现，现藏于丽江东巴文化博物馆。《木氏宦谱》的编开工于明朝正德年间，出自土司木公之手，后历经多次编纂，最终形成于清代乾隆至爱新觉罗·颙琰年间。

洛克、方国瑜、和力民等对《木氏宦谱》版本认识偏差的主因在于，未能全面考察各种存世的《木氏宦谱》版本而导致了偏误。