清
秦蕙田的《五礼通考》262卷,是一部研究中国古代礼学的集大成之作。该书裁减《
十三经注疏》《
元史》等文献之资料,条分缕析,按类排比,后附案语,考辨吉、凶、宾、军、嘉五礼,具有极其重要的学术价值。
清秦蕙田撰。蕙田字树峰,金匮人。
乾隆丙辰
进士,官至
刑部尚书。谥文恭。是书因
徐乾学《
读礼通考》惟详“丧葬”一门,而《周官·大宗伯》所列五礼之目,古经散亡,鲜能寻端竟委,乃因徐氏体例,网罗众说,以成一书。凡为类七十有五。以乐律附於吉礼宗庙制度之后;以天文推步、句股割圆,立“观象授时”一题统之;以古今州国都邑山川地名,立“体国经野”一题统之:并载入《嘉礼》。虽事属旁涉,非五礼所应该,不免有炫博之意。然
周代六官,总名曰礼。礼之用,精粗条贯,所本博。故
朱熹《
仪礼经传通解》於《学礼》载钟律诗乐,又欲取许氏《
说文解字》序说及《
九章算术》为《书数篇》而未成。则蕙田之以类附,尚不为无据。其他考证经史,元元本本,具有经纬,非剽窃,挂一漏万者可比。较
陈祥道等所作,有过之无不及矣。
2020年11月,中华书局推出了最新点校版的《五礼通考》。最新点校版的《五礼通考》由
南京师范大学礼学专家方向东、王点校整理,一是对全书加新式标点,并加专名线;二是对各个版本进行对校,订正底本讹误,补缺改正;三是对《五礼通考》征引《
十三经注疏》《
二十二史》《
通典》《
文献通考》等文献,进行核对,订正谬误。
秦蕙田,字树峰,金匮人,
乾隆丙辰
进士,官至
刑部尚书,谥文恭。
雍正二年(1724年),秦蕙田与同乡好友
顾栋高、
吴鼎、龚灿、
吴鼐、
蔡德晋等人成立读经会,随读随记,前后坚持十余年。乾隆十二年(1747年)五月,秦氏丁忧在家,依
徐乾学《
读礼通考》体例,开始撰写《五礼通考》。乾隆十七年(1752年),《五礼通考》初稿垂成,由顾栋高作序。乾隆十八年(1753年),八月,蒋汾功序《五礼通考》。乾隆十九年(1754年),书已积稿二百余卷,乾隆二十二年(1757年),再邀
钱大昕助纂。其他如
王鸣盛、
王昶、
戴震、
吴玉搢等人,亦曾参与校订。
乾隆二十六年(1761年)冬,书成,由秦氏《
自序》,共历时三十八年。同年九月九日巳时,
秦蕙田卒于
沧州市。