《云光集》共收诗词歌颂六百余首，前一卷为诗，后一卷为词。大旨皆为宣扬全真教义，劝人看破世间一切，归向清静无为。又有斋醮诗多首，具见当时
全真道宗教活动之一瞥。
《云光集》共收诗词歌颂六百余首，前一卷为诗，后一卷为词。大多为赠答之作，也有述怀、记事、答弟子问等诗。大旨皆为宣扬全真教义，劝人看破世间一切，归向清静无为。其赠答对象有
知府、将军、巡检、县令、押司等文武官员，
解元、
殿试等士子，及卜者、船户、店户、酒监、村翁、择子、道士、女冠等社会各阶层人物，可见全真派之广泛影响。凡劝人，皆诫之以归玄修道。教法则以内丹为主，谓神混合、三田反复、三华聚顶，则“虚无元炁结神丹可臻形神俱妙，性命双全。又多言悟性了心。有云：“认得元初一点灵，无修无作了无生。论述心佳多与内丹融合如云：“铅玉汞，真
三宝，满朝元，因了心。”亦主张断绝酒色财气，妄情恩爱，并阐述柔弱谦下之旨。
篇中有《承安丁巳受第三宣》、《泰和辛金诏赴州做普天大醮赠众》（卷一）、《大定丁未答皇亲见召》（卷四）等诗，反映出王处一见重于金廷之情况。又有斋醮诗多首，具见当时
全真道宗教活动之一瞥。
篇中有一组诗题目分别为《游行》、《传善》、《通光》、《悟真》、《辨道》、 《顺化》、《归真》、《救生》、《养道》、《达本》、《得物》，既宣扬教义，又论述修炼方法，是所谓见性了道之语，可作《云光集》全书之缩影。