《魏晋胜流画赞》是
晋朝大画家
顾恺之于约公元380年创作的著作，论及魏晋两代名画家
卫协、
戴逵等所作的二十一幅作品，内容涵盖神话传说、历史和宗教人物画，以及山水画和走兽动物画。顾恺之在书中提出了“生气”“自然”“骨法”“神气”等一系列绘画主张，强调“以形写神”，达到“形神兼备”的绘画境界。该书为中国画论的绘画作品评论树立了典范，对后来
谢赫的“六法”论有很大的启示作用。
作品简介
《魏晋胜流画赞》为东晋画家顾恺之于约公元380年创作，内容论及魏晋两代名画家卫协、戴逵等所作的二十一幅作品，涵盖神话传说、历史和宗教人物画，以及山水画和走兽动物画，包括《小列女》《周本记》《伏羲》《神农》《汉本记》《孙武》等。提出“生气”“自然”“骨法”“神气”“天骨”“骨趣”“置陈布势”“情势”“迁想妙得”“巧密精思”“天趣”等一系列绘画的主张。强调“以形写神”，达到“形神兼备”的绘画境界。为中国画论的绘画作品的评论树立了典范，对后来
谢赫的“六法”论有很大的启示作用。
主要内容
凡画，人最难，次山水，次狗马，台一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。此以巧不能差其品也。
《小列女》：面如银，刻削为容仪，不画生气。又插置丈夫支体，不似自然。然服章与众物既甚奇，作女子尤丽衣髻，俯仰中，一点一画皆相与成其艳姿。且尊卑贵贱之形，觉然易了，难可逺过之也。
《周本记》：重叠弥纶有骨法，然人形不如《小列女》也。
《汉本记》：李王首也，有天骨而少细美。至於龙颜一像，超豁雄，览之若面也。
《孙武》：大荀首也，骨趣甚奇。二婕以怜美之体，有惊据之则。著以临见妙绝，寻其置陈布势，是达画之变也。
《醉容》：作人形，骨成而制衣服幔之，亦以助神醉耳。多有骨俱，然蔺生变趣，佳作者矣。
《穰苴》：类《孙武》而不如。
《壮士》：有奔腾大势，恨不尽激扬之态。
《列士》：有骨俱，然蔺生恨意列，不似英贤之，以求古人，未之见也。然秦王之对
荆轲，及覆大兰，凡此类，虽美而不尽善也。
《三马》：隽骨天奇，其腾罩如蹑虚，空於马势尽善也。
《东王公》：如小神灵，居然为神灵之器，不似世中生人也。
《七佛》及《夏殷与大列女》：二皆
卫协手传而有情势。
《北风诗》：亦卫手，恐於精思名作，然未离南中。南中像兴，即形布施之像，转不可同年而语矣。美丽之形，尺寸之制，阴阳之数，纤妙之迹，世所并贵。神仪在心面手称其目者，玄赏则不待喻。不然，真绝夫人心之达，不可惑以众论。执偏见以拟过者，亦必贵观於明识。末学详此，思过半矣。
《清游池》：不见京镐，作山形势者，见龙虎杂兽。虽不极体，以为举势，变动多方。
《七贤》：唯
嵇康一像欲佳，其馀虽不妙合，以比前诸竹林之画，莫能及者。
《嵇轻车诗》：作啸人似人啸，然容悴不似中散。处置意事既佳，又林木雍容调畅，亦有天趣。
《陈太丘二方》：太丘夷素似古贤，二方为尔耳。
《嵇兴》：如其人。
《临深履薄》：兢战之形，异佳有裁。自《七贤》以来，并戴手也。
作者简介
顾恺之，
东晋大画家，字长康，小字虎头。约在东晋
永和元年（345年）生于无锡。父亲
顾悦之，曾任无锡县令。顾恺之自幼承父教，博学多才，工诗赋、书法，尤精绘画，有才绝、画绝、痴绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。著有《论画》《魏晋胜流画赞》《
画云台山记》等。