西螺七的廖家祠堂，原创於道光，1928年（民国17年）移建现址，而现今所见之宗祠，则为1955年再度重整修建的成果，其正门为五开间立面，屋顶采断檐生箭口形式，中央之间推缩形成凹寿，并以一对龙柱与
石狮形成中央视觉焦点，中殿以三开间的轩廷拜殿结合主要的祭祀空间，而这
张廖姓宗祠也是全省最大的宗祠家庙。
早期「西螺七崁」的「张廖」氏族，分布於云林各地，其中又以二仑的四崁占的数量最多，另外两崁在西螺，一崁在仑背。由於家族成员分散四处，祭祖拜典联络不易，便决定创建这所「张廖宗祠」，又叫「崇远堂」，并於每年
春秋大祭，集结张廖子孙在此纪念先祖，追思祭祖。
在艺术上，廖家祠堂 为闽粤系飞檐式的中国传统建筑。此祠堂曾与
台中市林氏宗祠、
台北市陈悦记祖宅并列为台湾地区传统式样之三大祠堂。其匠师、工匠与材料均来自
福建省，祠堂与拜亭都表现出中国传统之美感。二、时代之远近：确实年代不详，但可追溯至
爱新觉罗·颙琰年间，惟现址为日据时代之物。三、与重要历史事件或人物之关系：本祠堂为清末日据时期廖家发奋创业，钜资兴建中式古，鼓励子孙寻根之遗产。四、表现各时代之特色、技术、流派或地方之特色：风貌高雅，其石柱精雕细琢，门窗雕镂细致，地面以方形水泥板与红砖巧妙组合。五、数量之多寡：台闽地区有十九处宗族祠堂古迹，廖家祠堂亦为其中之一。六、保存之情况：基础良好，左右护龙为派下族人居住。外观已有改变，窗户为中西合璧风格。七、规模之大小：包括祠堂与拜亭部分。八、附近之环境：家庙是一座单进带拜庭的三合院建筑，位於沿街建筑之间颇狭窄的巷弄之内，宛如与尘世隔离的小天地。
此景观采取“因地制宜”原则，结合相关祠堂文化，整个设计构思根据当地人文历史，从环保、生态、观赏、趣味、和使用价值、商业价值出发，采用三间二进形式，进与进之间为天井，采光、通风、排泄、雨水；远景设计院设计师从历史与现代文明相融合的角度，规划廖家祠堂设计蓝图，打造更具特色“亦古亦新”的
玄滩镇祠堂旅游景点。在
艺术设计上，将中国传统建筑完美融入廖家祠堂的构思里面，运用独特的古建形式来传承历史文脉——将祠堂文化发扬光大。