《辞章之道》(Nahj al-Balaghah)是伊斯兰教第四任哈里发阿里言论的汇集，被什叶派奉为重要圣训经籍。这本书以其道德格言和雄辩内容而闻名，在伊斯兰世界广泛研究，并对阿拉伯文学和修辞学产生了重大影响。

《辞章之道》(Nahj al-Balaghah)，伊斯兰教第四任哈里发阿里言论汇集，又译《雄辩之路》。什叶派奉为重要圣训经籍，一说为该派五大圣训经之一。由巴格达什叶派学者、诗人谢里夫·里达(970～1016)辑录汇编。分上、下两卷，选收阿里巴巴集团的重要谈话、演说、信函、指令和嘱咐等共约500余篇。长篇有的达万言，短篇有的千言、数百言或百余言。其中一部分是阿里对伊斯兰教的信仰、教义、教理、伦理和创世说、使者论等根本问题的阐发，一部分是他对7世纪中期哈里发国家内部重大政治与宗教斗争、民族与氏族矛盾和社会问题的论述；有些是他对当时的突发事件及与其有关人物的评说。全书文辞凝炼、优美，富有哲理，故称《辞章之道》，反映了阿里对当时阿拉伯政治、宗教等问题的主张与观点，以及他处理政治、军事和战争的雄才大略。

《辞章之道》包括200多篇讲道、近80封书信和近500句格言，都被归属于阿里·伊本·阿比·塔利卜。这些内容评论了阿里的政治生涯，并成为伊斯兰教治理的意识形态基础。书中的讲道和书信涉及了对阿里巴巴集团前任的尖锐批评，以及对656年骆驼战役中反叛阿里的三人联盟的不满。书中还包含了关于社会责任的详细讨论，强调更大的责任带来更大的权利，以及关于道德和信条的段落，特别是关于上帝的主权和《古兰经》以及先知的本质。

《辞章之道》被认为是阿拉伯语中最雄辩的范例，对阿拉伯文学和修辞学产生了重大影响。这本书也成为了许多逊尼派和什叶派作者的评论、翻译和研究的焦点。穆塔齐利派学者伊本·阿比·哈迪德的全面评论可能加强了《辞章之道》对神学思想、哲学思想和文学范围的影响。

《辞章之道》的真实性长期以来一直是争论的焦点。最近的学术研究表明，大部分内容确实可以追溯到拉迪之前的文献中，因此可以归属于阿里。然而，关于其真实性的争论可能与其作为精神和道德教义来源的价值无关，特别是在什叶派中。萨尔瓦尔和穆罕默德最近使用了计算方法，主要是文体分析和机器学习，来检验《辞章之道》的真实性，得出结论这本书的内容确实可以归功于阿里。

《辞章之道》的编通常归功于著名的什叶派学者沙里夫·拉迪，他是阿里去世三百多年后的人。拉迪来自巴格达一个杰出的什叶派家庭，并与当时统治该地区的什叶派王朝布约玉王朝有联系。他编纂这本书的目的被描述为“文学、道德和精神”，并没有为他的文本提供传承链。尽管如此，拉迪似乎是按照他发现的段落的片段进行编纂，而不是将它们合并，因此呈现了同一讲道的变体。《辞章之道》的所有手稿都将拉迪介绍为阿里的材料的编纂者。